Pada abad kedelapan belas, penulis P. Bobrykin memperkenalkan kata “intelektual” ke dalam penggunaan. Akar kata itu sendiri berasal dari bahasa Latin “intelect” yang berarti pikiran. Pada saat itu, kaum intelektual mencakup orang-orang yang terlibat dalam pekerjaan mental: penulis, ilmuwan, guru, insinyur, dan seniman. Lebih tepatnya, mereka adalah mereka yang tidak bekerja di ladang, bengkel, dan pertambangan. Orang-orang yang terlibat dalam pekerjaan mental dibedakan berdasarkan pendidikan mereka dan dianggap sebagai “tulang putih” di antara orang-orang sejenis. Apakah pantas saat ini kita mengacaukan konsep “pendidikan” dan “kecerdasan”? Apakah berarti setiap orang terpelajar pasti cerdas, begitu pula sebaliknya?
Siapa intelektual ini?
Jika Anda bertanya kepada orang-orang siapa dia orang yang cerdas, Anda tidak akan menerima jawaban yang dirumuskan dengan jelas. Ada yang berpendapat bahwa bagi orang tersebut tingkat pendidikan, pengetahuan dan adanya “kerak” tentang pendidikan yang diterimanya lebih penting, ada pula yang berpendapat bahwa ini adalah didikan dan budi pekerti yang baik.
Anehnya, keduanya ternyata benar dan salah. D. Likhachev dalam karyanya “A Man Must Be Intelligent,” menurut mayoritas, memberikan gambaran yang dapat diandalkan tentang orang yang cerdas. Ia berpendapat bahwa ini adalah kualitas yang diberikan oleh alam, yang hanya diasah oleh pendidikan dan pengasuhan.
Seseorang yang lahir dan besar dalam keluarga penambang mungkin lebih cerdas dibandingkan seseorang yang lahir dalam keluarga profesor. Kecerdasan tidak berarti fakta pengetahuan tentang ilmu pengetahuan dan nilai-nilai kemanusiaan, tetapi keinginan seseorang untuk mengetahuinya. Menyatukan semua pernyataan penulis artikel tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa toleransi terhadap dunia terletak pada dasar kecerdasan. Seorang fanatik pada dasarnya bukanlah orang yang cerdas. Ini adalah kepribadian yang sangat berlawanan.
Mengapa seseorang menjadi seorang intelektual?
Pernyataan bahwa orang yang cerdas terdidik dan terlibat dalam pekerjaan mental tidaklah benar. Ada banyak orang di dunia yang tidak memilikinya pendidikan tinggi, sekaligus dibedakan oleh kecerdasan bawaan. Orang yang cerdas harus:
Menghargai pendapat orang lain;
Menjadi ;
Jangan menghina atau mempermalukan lawan bicara Anda, atau orang lain;
Pahami lawan Anda, dll.
Jadi, apakah mungkin untuk mencapai kecerdasan sendiri? Jika ini adalah kualitas bawaan, lalu bagaimana memastikan bahwa ini menjadi diri Anda yang kedua? Ini adalah proses panjang yang membutuhkan usaha dari diri Anda sendiri. Sayangnya, baik di sekolah maupun di universitas tidak ada pelajaran yang menjadi dasar kecerdasan. Karena, lebih tepatnya, ini adalah konsep moral, yang menunjukkan perjuangan terus-menerus seseorang untuk mencapai cita-cita.
Padahal, orang yang cerdas harus terdidik. Untuk melakukan hal ini, tidak perlu memiliki ijazah pendidikan tinggi, yang seperti kita ketahui sekarang, bukanlah tolok ukur kecerdasan yang tinggi. Lebih baik mendidik diri sendiri. Segala hikmah dan kebenaran hidup terkandung dalam buku. Bukan dalam novel cinta dan detektif yang kita “serap” berton-ton di kereta bawah tanah dan “untuk membongkar otak,” tetapi dalam karya klasik:
A.Pushkin;
M.Lermontov;
A.Chekhov;
A.Blok dan lain-lain.
Daftar penyair dan penulis prosa yang merupakan orang-orang yang sangat cerdas dan mengajarkan hal ini kepada umat manusia tidak ada habisnya.
Ini akan mengajarkan Anda untuk berpikir sendiri, merenung dan belajar “menyaring gandum dari sekam.” Anda akan belajar memperlakukan dunia di sekitar Anda dan orang-orang di sekitar Anda dengan pengertian. Orang yang tahu bagaimana membagi keluasan jiwanya bisa banyak berubah di dunia ini.
Terkadang orang menggunakan kata “intelektual” untuk merujuk pada seseorang yang dianggap terlalu sensitif, lembut, lemah lembut, dan baik hati kepada orang lain. Atau, dia begitu rentan terhadap keyakinannya sendiri sehingga dia mengikutinya bahkan sampai merugikan dirinya sendiri. Namun apakah mungkin untuk “terlalu” bersemangat dalam kebaikan dan pengertian? Apakah mungkin untuk mencintai “terlalu” atau merasa kasihan pada “terlalu”? Kami mencintai dan mengasihani diri sendiri sebanyak yang diperlukan. Seorang intelektual dibedakan oleh fakta bahwa ia memperlakukan masalah orang lain dengan cara yang sama seperti masalahnya. Dia memahami bahwa goresan yang menyebabkan ketidaknyamanan dan rasa sakitnya juga menyakiti orang lain. Mengetahui tentang , orang ini tidak akan setuju untuk menyakiti orang lain.
Orang cerdas bertindak berdasarkan prinsip:
Beri jalan, tapi jangan maju;
Memberi, tapi jangan menunda;
Bagikan, jangan sembunyikan;
Jangan tunjukkan, tapi tunggu dan biarkan aku mencobanya;
Jangan berteriak, tapi biarkan orang tersebut berbicara;
Jangan sampai pecah, tapi bantu rekatkan.
Terlalu sering kita mengabaikan kemalangan orang lain, dan percaya bahwa itu bukan urusan kita. Orang yang cerdas tidak akan melakukan hal itu. Dia pasti akan membantu orang yang malang, karena moralitasnya menuntut hal ini. Jika dia tidak melakukan ini, hati nuraninya akan menyiksanya untuk waktu yang lama. Dia tidak akan membuat orang lain bersedih. Kecerdasan sama dengan ketulusan. Orang-orang seperti itu tidak mendahulukan kepentingannya di atas kepentingan orang lain, tidak mencari keuntungan dalam perbuatannya, dan tidak berbohong. Di masa-masa sulit kita, menjadi seorang intelektual adalah sebuah pekerjaan dan pahala yang besar, tetapi hal itu tetap ada. Sangat menyenangkan untuk berkomunikasi dengan mereka, mudah dan sederhana untuk hidup di dunia.
Menjalani hidup bukanlah bidang yang harus dilintasi! Ungkapan bijak ini mengisyaratkan bahwa kejutan dan rintangan menanti seseorang dalam hidup. Kita tidak bisa melindungi diri kita sendiri dan orang yang kita cintai dari masalah yang terkadang menimbulkan kebencian, hinaan, dan kesakitan. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa kita telah membuat seseorang tidak bahagia. Berusahalah untuk tidak menyakiti orang lain, jangan meminta hal yang mustahil, dan jangan berbohong. Hal yang paling menjijikkan dalam hidup ini adalah menyadari bahwa Anda telah ditipu. Jadi jangan menyebabkan penderitaan ini pada orang lain. Jangan berpikir orang yang kamu tipu itu bodoh, dia hanya terlalu mempercayaimu. Dengan berbohong Anda tidak hanya akan menghancurkan hubungan Anda dengan seseorang, hal itu akan kembali menghantui Anda setelah beberapa saat ketika kebenaran diketahui semua orang. Yang penting jangan membohongi diri sendiri. Tidak ada yang lebih berbahaya dari kebohongan ini. Dengan menipu diri sendiri, Anda kehilangan batasan realitas dan mulai mempercayai kebohongan Anda sendiri. Dengan memutarbalikkan kenyataan, seseorang bukan saja tidak akan menjadi seorang intelektual, ia juga tidak akan pernah memahami perbedaan antara apa yang baik dan apa yang buruk.
Setelah membaca artikel ini, mungkin banyak yang mengatakan bahwa menjadi intelektual tidak perlu, terlalu banyak usaha dan tanggung jawab. Tidak perlu pergi ke mana pun untuk membuktikan kebenaran, mengambil risiko apa pun, mengorbankan kepentingan Anda sendiri. Namun, keputusan ini dibuat oleh orang-orang sendiri; tidak ada yang memaksa atau memaksa mereka untuk menjadi intelektual. Keinginan ini ditentukan oleh hati dan dorongan spiritual.
Dan ketika hati seseorang bekerja, ia mampu merespons apa yang terjadi di sekitarnya.
Padahal, kata “intelektual” yang berasal dari “kecerdasan” atau pikiran, pasti berasal dari kata “cardio” atau hati. Maka akan mempunyai makna yang lebih benar dan akan dimaknai berbeda oleh masyarakat.
29 Maret 2014, 17:11Ada anggapan bahwa setiap orang harus cerdas. Namun manfaat apa yang diperoleh orang lain dan individu itu sendiri sering kali tidak dijelaskan.
Orang seperti apa yang bisa disebut cerdas?
Jika Anda meminta responden untuk menjawab pertanyaan ini, kemungkinan besar tidak akan ada konsensus - pendapat akan berbeda. Beberapa orang akan mengutamakan ciri-ciri seorang intelektual seperti pengetahuan dan pendidikan dalam arti luas. Namun menurut orang lain, seseorang yang cerdas pasti akan terkendali dan berhati-hati dalam berkata-kata di hadapan wanita, yaitu akan selalu bersikap sopan.
Jawaban keduanya akan benar sekaligus salah. Soalnya konsep “orang cerdas” mencakup definisi di atas. Ilmuwan D. S. Likhachev menganalisis secara rinci apa itu “orang cerdas” dalam artikelnya yang berjudul “Seseorang harus cerdas.”
Dari sudut pandang Likhachev, siapa pun, terlepas dari asal atau tingkat pendidikannya, bisa menjadi cerdas. Seseorang mempunyai kualitas ini atau tidak, dan kualitas ini ditanamkan sejak lahir oleh keluarga dan teman yang mempengaruhi anak tersebut. Oleh karena itu, pekerja biasa pun bisa menjadi intelektual. Ciri kepribadian ini tidak sama dengan banyaknya ilmu yang diperoleh, tetapi dikaitkan dengan rasa haus akan ilmu.
Orang yang cerdas ditandai dengan kepekaan terhadap orang lain, kebijaksanaan dan kesabaran yang tiada habisnya ketika berkomunikasi dengan orang lain dalam situasi apa pun. Tentu saja, orang tersebut tidak akan pernah mengucapkan kata-kata makian atau melakukan tindakan yang dapat mengganggu keharmonisan dengan orang lain. Fanatisme dalam bentuk apapun bertentangan dengan kecerdasan.
Tentu saja, Anda tidak perlu memutar otak, tetapi cukup membuka kamus ensiklopedis, yang menyebut orang cerdas yang menghabiskan waktunya dengan kerja mental. Anda harus menarik kesimpulan sendiri tentang siapa orang yang cerdas.
Mengapa seseorang harus cerdas?
Jika kita melihat definisi intelektual yang termaktub dalam kamus, tidak semua orang perlu berusaha untuk menjadi seperti itu, karena tidak semua profesi memerlukan pendidikan yang lebih tinggi. Tanpa itu, sangat mungkin dilakukan. Tapi semua orang ingin diperlakukan dengan baik. Untuk melakukan ini, kita sendiri harus berperilaku seperti ini terhadap orang lain, hal ini persis seperti yang dikatakan dalam artikel Akademisi Likhachev.
Orang cerdas yang memperhitungkan posisi lawan bicaranya menarik lebih banyak orang daripada orang yang tidak ingin memahami lawannya, tetapi hanya dengan bersemangat mempertahankan sudut pandangnya.
Bagaimana cara menjadi orang yang cerdas?
Secara alami, hal ini mungkin terjadi pada usia berapa pun. Beberapa beruntung - orang tua mereka meningkatkan kecerdasan mereka sejak lahir, sementara yang lain harus bekerja sendiri. Tentu saja, disarankan untuk mengenal contoh-contoh sastra klasik Rusia dan asing untuk mendapatkan gaya unik yang nantinya dapat diterapkan dalam kosa kata Anda sendiri. Namun bukan hanya itu saja yang diperlukan untuk disebut sebagai orang yang cerdas.
Yang pertama adalah kualitas moral seseorang: kemampuannya membangun hubungan dengan orang-orang yang dekat dan jauh, kemampuannya untuk memperlakukan dengan hati-hati dan penuh perhatian segala sesuatu yang bersentuhan dengannya dalam hidup.
Meskipun semua kata-kata ini tampak seperti khotbah yang membangun bagi sebagian orang, namun dunia, antara lain, bertumpu pada contoh-contoh budaya dan seni yang tak ternilai harganya, yang tidak mungkin tercipta tanpa kualitas spiritual yang bermoral tinggi dari para penciptanya. Dan karya cemerlang mereka mewarnai kelabu keseharian kita hingga saat ini.
Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa orang yang sombong dan egois sekarang sukses, tetapi semua orang memutuskan sendiri.
Untuk mencari jawaban atas pertanyaan siapa orang cerdas itu, tidak perlu menjadi seperti pahlawan novel terkenal karya duo klasik Soviet. Novel tersebut mengatakan bahwa dia tidak pernah bertugas di mana pun karena pekerjaan akan membuatnya sulit memikirkan apa tujuan sebenarnya dari kaum intelektual Rusia. Si "makanan" malam - pencinta borscht dan irisan daging orang lain - memasukkan dirinya ke dalam lapisan masyarakat ini.
Apa yang dimaksud dengan menjadi orang yang cerdas? Setiap periode perkembangan masyarakat merumuskan definisi tersendiri tentang konsep ini. Ilmuwan Rusia terkemuka dan orang cerdas Sergeevich, dalam suratnya yang diterbitkan pada tahun 1993 di Novy Mir, menulis bahwa seorang intelektual harus memiliki kebebasan intelektual sebagai kategori moral utama, hanya dibatasi oleh hati nurani dan pemikirannya.
Jika menengok ke dalam sejarah, maka pada paruh kedua abad ke-19, orang yang cerdas adalah rakyat jelata sederhana yang mengenyam pendidikan dan berusaha menjadi suatu bangsa hanya karena kemampuan dan kehausannya akan ilmu pengetahuan, akan ilmu pengetahuan. Asal usulnya menyiratkan perjuangan, baik melawan kesenjangan sosial maupun melawan kelas. Perwakilan dari kaum intelektual tersebut adalah idola intelektual kaum muda tahun 1860-an - Pisarev, Chernyshevsky dan Dobrolyubov.
Selain "raznochinsky", pada saat yang sama muncul orang cerdas tipe "Chekhovian", yang lebih menginginkan reorganisasi moral daripada reorganisasi politik. Perwakilan dari kelompok ini menciptakan hal-hal yang masuk akal dan baik, membuka sekolah dan rumah sakit bagi masyarakat miskin, dan mengajar anak-anak petani. Kami menemukan korespondensi yang mencolok dengan tipe ini dalam karakter pahlawan karya Flaubert yang terkenal - Dokter Lariviere yang berwawasan luas, yang meremehkan pangkat dan menunjukkan kemurahan hati dan keramahan terhadap pasien miskin. Gambaran ini dan gambaran serupa lainnya membuktikan karakter antaretnis dari jenis intelektual ini, yang agak melemahkan monopoli Rusia yang sering disebutkan.
Sebelum revolusi, penulis Leonid Andreev, teman Maxim Gorky, memberikan definisi tentang orang yang cerdas, yang tidak dapat mentolerir penghinaan dari "kekuatan dunia ini", memiliki hati nurani yang sangat tinggi, dan, tidak peduli seberapa dia mabuk, masih tetap berbudaya dan sopan.
Selalu sulit bagi orang cerdas dengan kualitas di atas untuk hidup. Namun setelah proklamasi kekuasaan Soviet dia sebenarnya harus bertahan hidup. Menurut definisi tokoh Soviet terkemuka Lunacharsky, untuk mengenali diri sendiri sebagai seorang intelektual sejati, diperlukan tiga ijazah universitas: yang pertama adalah milik kakeknya, yang kedua adalah milik ayahnya, dan yang ketiga adalah miliknya sendiri. Namun, memiliki tiga dokumen pendidikan dalam sebuah keluarga tidak menjamin apa pun - baik kecerdasan yang berkembang, maupun kehadiran budaya eksternal dan internal. Definisi yang disebutkan di atas juga tidak dapat dipertahankan karena kecil kemungkinannya setelah eksekusi revolusioner, gelombang emigrasi, penindasan, pengasingan dan Gulag, bahkan hal-hal seperti itu secara resmi tetap ada di Soviet Rusia intelektual hanya ditunjuk sebagai orang yang secara profesional terlibat bukan dalam pekerjaan fisik, tetapi mental.
Tentu saja, di beberapa tempat di negara ini masih ada orang-orang yang terpelajar dan berbudaya yang tidak menyerah pada kekuasaan dan menyimpan perasaan luhur dalam jiwa mereka. Prototipenya sering ditemukan di halaman karya Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko, dan lainnya, tetapi di antara orang-orang yang menang, orang-orang seperti itu pasti akan punah.
Benar, abad kedua puluh (di paruh kedua) menunjukkan kepada dunia perwakilannya yang layak dan cerdas, yang dibina oleh lingkungan bohemian yang pembangkang dan artistik serta sastra. Semuanya melalui jalur transformasi spiritual, berdasarkan kebebasan batin dan contoh sastra, musik, dan lukisan domestik terbaik pada periode pra-revolusioner dan Soviet.
Definisi yang diberikan dalam artikel ini tentu saja tidak menyeluruh. Carilah, pembaca yang ingin tahu, gunakan kebebasan intelektual Anda dan dibimbing oleh pikiran dan hati nurani.
Konsep yang sangat menarik adalah kecerdasan. Itu selalu ada di bibir setiap orang, tetapi tidak semua orang memahami arti sebenarnya dari kata ini. Apa ini sebenarnya? Apakah ada hubungannya dengan pendidikan? Mungkinkah memiliki yang satu tanpa yang lain?
Untuk menarik kesimpulan atau membangun berbagai hubungan sebab-akibat, ada baiknya memahami apa itu kecerdasan dan apa itu pendidikan. Intelijen - kemampuan berpikir, mendengarkan orang lain dan membuat penilaian. Selain itu, hal ini mencakup penghormatan terhadap sejarah manusia, budaya, dan integritas moral. “Ini adalah kemampuan untuk memahami, memahami dunia di sekitar kita, ini adalah sikap toleran terhadap dunia”, tulis filolog Soviet dan Rusia, kritikus budaya, kritikus seni, doktor ilmu filologi dan profesor Dmitry Sergeevich Likhachev. Artinya, seseorang yang menaati hukum kesusilaan dan berperilaku berbudaya dalam lingkungan sosial apa pun dapat disebut cerdas. Dia tahu bagaimana mengendalikan dirinya sendiri, menahan dorongan negatif dan emosi yang berlebihan. Ia juga dengan tenang mengungkapkan pikirannya, mengevaluasi tindakannya secara objektif dan mengakui kesalahan. Orang yang cerdas bisa dengan aman disebut santun. Pendidikan sama – adanya pengetahuan dan keterampilan yang diberikan oleh pendidikan. Untuk disebut sebagai orang terpelajar, seseorang harus mempunyai keterampilan tertentu. Salah satu yang utama adalah membaca. Selain itu, yang kami maksud dengan membaca bukan sekedar “merangkai huruf menjadi kata-kata”, tetapi kemampuan berpikir dan merenungkan apa yang tertulis, mengevaluasi kegunaan dari apa yang dibaca dan menarik kesimpulan. Keterampilan kedua yang diperlukan, menulis, terdiri dari mengungkapkan sudut pandang Anda secara diam-diam dan sangat jelas di atas kertas atau di media cetak. Berhitung – pengetahuan tentang aritmatika dan matematika terapan (kemampuan menjumlahkan, mengurangi, mengalikan, membagi, menghitung dengan pecahan dan persentase) merupakan ciri keterampilan berikutnya dari orang yang terpelajar. Juga penting memiliki kemampuan untuk merumuskan pendapatnya sendiri - mempertanyakan fakta dan fenomena serta berupaya menelusuri hubungannya dengan kenyataan. Tentu saja, kita tidak bisa tidak menyebutkan kesopanan, sopan santun, dan keinginan terus-menerus untuk pengembangan diri.
Perbedaannya sederhana dan jelas: pendidikan berhubungan langsung dengan pembelajaran, dan kecerdasan berhubungan langsung dengan keadaan pikiran dan pendidikan. Tentu saja, yang satu bisa mengikuti yang lain, tapi keduanya berbeda. Orang yang berpendidikan boleh jadi mempunyai kecerdasan, maka ia benar-benar layak dijadikan teladan. Namun, ada kasus umum ketika seseorang memiliki pendidikan tinggi, status tinggi dan situasi keuangan yang baik, tetapi belum belajar bagaimana berperilaku baik dalam masyarakat dan berkomunikasi dengan orang lain. Hal-hal ini mematikan orang lain. Selain itu, mereka dapat menimbulkan kejutan ketika tidak memenuhi harapan. Lagipula, lucukah ketika seseorang dengan beberapa pendidikan tinggi mulai membuktikan sesuatu dengan marah, hanya memperhatikan sudut pandangnya sendiri dan lupa bahwa orang lain itu ada? Benar-benar lucu. Dan itu terjadi ketika orang yang tidak berpendidikan pada dasarnya cerdas: dia tidak memiliki pendidikan yang layak, tetapi dia selalu tenang, toleran, sopan dan menyenangkan dalam berkomunikasi. Bagaimanapun, seseorang bisa saja berperilaku baik, tetapi tidak berpendidikan. Hal ini cukup sering terjadi, sebagaimana dibuktikan dengan banyak contoh dari literatur klasik Rusia.
Sangat tragis, namun sekaligus menarik untuk dibaca, lakon Maxim Gorky “At the Depths” dengan jelas menggambarkan situasi ini. Aktor tersebut, yang merupakan mantan pemain panggung, mendapati dirinya miskin dan mulai tinggal di rumah kos. Dia berbeda dari orang lain dalam cara berbicara dan kecintaannya pada seni, yang merupakan salah satu tanda kecerdasan yang paling penting. Dia dengan keras kepala terus melihat keindahan, bahkan ketika dia menemukan dirinya berada di antara kotoran dan kebohongan. Contoh relevan lainnya dapat ditemukan dalam cerita Mikhail Bulgakov “The Heart of a Dog.” Profesor Preobrazhensky adalah seorang intelektual sejati awal abad kedua puluh. Di antara kaum revolusioner yang kasar, lantang, dan fanatik yang diwakili oleh Shvonder, ia terus berperilaku tenang dan menanggapi semua hinaan secara budaya. Preobrazhensky memahami bahwa budaya adalah pendidikan internal, kemampuan berargumentasi melalui dialog yang konstruktif, dan bukan penyalahgunaan. Mengutip contoh-contoh dari literatur, kita tidak bisa tidak menyebutkan novel Mikhail Lermontov "A Hero of Our Time", di mana Maxim Maksimovich, seorang pria asal sederhana, tidak seperti Pechorin, mencoba bergaul dengan orang-orang dan membantu panggilan jiwanya. Ia menghindari konflik dengan petugas, tidak cenderung dihormati, terbuka dan jujur.
Patut dikatakan bahwa kecerdasan adalah “substansi” yang agak kabur, yang di satu sisi dapat menjadi bagian dari pendidikan, dan di sisi lain, dapat eksis secara terpisah. Seringkali sifat ini ditanamkan oleh keluarga. Namun, ada pendapat lain – kecerdasan dapat dan harus dipelajari. Ada banyak cara: lihatlah orang lain dan cara mereka berkomunikasi, cobalah untuk mengadopsi keterampilan ini. Selain itu, ingatlah bagaimana mereka bereaksi terhadap kemarahan, agresi, dan bagaimana mereka merasakan kegembiraan, seberapa sering mereka berterima kasih atau menyapa orang lain. Juga bagaimana mereka menunjukkan kesopanan dan yang paling penting alasannya? Suatu saat merupakan kebiasaan yang sudah mapan, seperti mengucapkan selamat pagi atau menyapa rekan kerja, dan di lain waktu menjadi suatu keharusan. Misalnya saja saat meminta bantuan pada orang asing.
Apakah kecerdasan diberikan kepada seseorang secara alami? Masalah ini masih kontroversial. Bagaimanapun, melanggar batas tinggi ilmu pengetahuan, memiliki ijazah, memegang jabatan tinggi dan menerima banyak uang upah, Anda tidak boleh menempatkan sopan santun di urutan kedua.
Kecerdasan adalah totalitas kualitas karakterologis, mental dan sosial seseorang yang berkontribusi untuk memenuhi harapan masyarakat, yang disajikan kepada anggota masyarakat budaya dan perwakilan lain dari bagian tertingginya. Kecerdasan manusia menyiratkan mental dan yang sangat berkembang proses kognitif, yang memungkinkan seseorang untuk mengevaluasi dan membuat penilaiannya sendiri tentang berbagai bidang manifestasi manusia. Ini juga merupakan kedewasaan pribadi tertentu, bertanggung jawab atas kemampuan untuk membuat keputusan secara mandiri dan memiliki sudut pandang sendiri mengenai konsep tatanan dunia. Dari ciri-cirinya, kecerdasan seseorang diwujudkan dalam kehandalan dan keluhuran budi, konsistensi pikiran, perkataan dan tindakan, serta adanya minat aktif terhadap budaya, sejarah dan seni.
Apa itu kecerdasan
Orang yang cerdas menunjukkan martabat pribadinya dalam bidang profesional dan sosial, berjuang untuk mencapai hasil yang lebih baik dan memberikan manfaat bagi umat manusia melalui kegiatannya sejauh spesialisasi yang dipilihnya memungkinkan. Konsep kesopanan dan kehormatan tidak dapat dipisahkan dari kecerdasan dan diwujudkan dalam kecukupan tindakan, orientasi terhadap makna dan nilai diri sendiri, tidak rentan terhadap pengaruh luar, kebenaran dalam berhubungan dengan orang lain, apapun posisi dan perilakunya.
Kaum intelektual adalah komunitas khusus orang-orang yang terlibat dalam pekerjaan mental, berupaya mengumpulkan dan mensistematisasikan pengetahuan yang ada, serta transfer lebih lanjut dan penemuan pengalaman baru. Keinginan seseorang untuk menyerahkan pengalaman intelektual dan indrawinya pada analisis refleksif, kemampuan memperhatikan detail dan pola, memperjuangkan pengetahuan dan rasa ingin tahu yang tiada habisnya dapat dicirikan sebagai kecerdasan internal. Termasuk juga adanya nilai-nilai internal yang tinggi dalam menjaga kualitas moral dan etika serta perwujudan kemanusiaan.
Kecerdasan batin tidak mungkin terjadi tanpa pandangan yang luas dan pengalaman batin yang luas, serta keterbukaan yang terus-menerus terhadap hal-hal baru. Tidak ada tempat bagi kediktatoran, yang tidak dikutuk dalam perilaku orang lain, dalam kesukaannya, terhadap tradisi dan kepercayaannya. Sebelum mengambil kesimpulan tentang seseorang, orang yang berakal akan berusaha memahami semaksimal mungkin tentang suatu perbuatan tertentu, dan bila perbuatan itu ternyata melampaui batas yang diperbolehkan oleh akhlak, maka itulah perbuatannya, bukan orangnya. , itu akan dikecam.
Konsep kecerdasan muncul untuk mencirikan sekelompok orang (inteligensi) tertentu yang melakukan pekerjaan mental, ketika jumlah orang tersebut meningkat dibandingkan zaman dahulu, di mana pekerjaan fisik mendominasi. Ketika kegiatan-kegiatan yang tidak membawa hasil yang nyata dan cepat mulai secara aktif membentuk masyarakat dan jalur pembangunan manusia, muncul penanda-penanda tertentu yang mengklasifikasikan seseorang sebagai kaum intelektual. Kerja intelektual saja tidak cukup; kegiatan tersebut harus sesuai dengan pemeliharaan nilai-nilai budaya dan berkontribusi pada pengembangan baik individu (yang secara jelas terwakili oleh kegiatan guru) dan perkumpulan manusia yang besar (yang berkepentingan). pembentukan hukum negara legislatif).
Di banyak masyarakat, konsep kaum intelektual digantikan oleh konsep kaum intelektual yang terlibat dalam jenis aktivitas yang sama, namun tidak berpura-pura memberikan makna baru yang baik kepada masyarakat. Orang-orang ini dicirikan oleh kerendahan hati yang lebih besar, keinginan yang lebih kecil untuk mengurutkan orang berdasarkan kelas dan prestasi, dan juga memberikan prioritas mereka sendiri kepada setiap orang berdasarkan penilaian mereka. Pada saat yang sama, mereka terus mengembangkan diri dan mengembangkan ruang di sekitarnya dengan kontribusi profesionalnya masing-masing.
Dan ragam dan cabangnya cukup banyak, sehingga memperumit gambaran kecerdasan sebagai konsep yang tidak ambigu dengan parameter dan karakteristik yang jelas. Beberapa abad yang lalu, misalnya, kaum intelektual pun terbagi ke dalam kelas-kelas tertentu, yang di dalamnya terdapat perwakilan: kaum intelektual tertinggi, yang terlibat dalam bidang sosial dan spiritual, mempunyai pengaruh yang cukup besar terhadap pembentukan persyaratan moral masyarakat; rata-rata kaum intelektual juga mendapatkan pekerjaan di bidang sosial, tetapi aktivitasnya lebih praktis (jika yang pertama melihat masyarakat, yang terakhir melihat wajah dan nasib tertentu), orang-orang ini terlibat langsung dalam implementasi ide-ide bagus (guru dan dokter) ; Kaum intelektual bawah disebut juga semi-intelijen dan membantu kaum intelektual menengah dengan menggabungkan kegiatan pembangunan fisik dan sosial (yaitu asisten medis, asisten, teknisi, asisten laboratorium).
Namun, meskipun ada upaya kasar untuk membagi orang dan kecerdasan itu sendiri berdasarkan aktivitas yang dilakukan, hal ini ternyata tidak benar dan hanya mencerminkan satu aspek manifestasi, sedangkan kecerdasan bawaan juga dapat memanifestasikan dirinya dalam diri seseorang yang melakukan pekerjaan fisik dan bukan. kemampuan intelektual yang tinggi. Di sini yang diutamakan adalah perilaku dan kemampuan menganalisis apa yang terjadi, menarik kesimpulan, serta gaya interaksi dengan orang lain. Aspek ini erat kaitannya dengan pola asuh, yang dapat ditanamkan, atau dapat merupakan konsekuensi dari pandangan dunia batin seseorang. Dan kemudian tanda-tanda kecerdasan bukanlah aktivitas yang dilakukan, tetapi adanya keinginan terus-menerus untuk berkembang dalam diri seseorang, kemampuan untuk berperilaku bermartabat, terlepas dari keadaan dan siapa yang ada di hadapannya.
Bagaimana menjadi orang yang cerdas
Orang yang cerdas mampu menahan manifestasi emosinya, emosi negatif, mengetahui cara memprosesnya, dan belajar dari kesalahan yang dilakukan. Kritik dianggap sebagai alat untuk perbaikan diri, dan memiliki kepercayaan diri membantu memperlakukan orang lain dengan rasa hormat dan toleransi.
Kaum intelektual, sebagai strata sosial, tidak selalu hanya berisi orang-orang cerdas. Seringkali ada dokter yang kasar kepada orang lain, guru yang tidak menghormati individu, tetapi dengan frekuensi seperti itu Anda dapat bertemu dengan teknisi yang sangat baik dan penuh perhatian atau gadis yang berbudaya dan sopan yang tidak memiliki pendidikan tinggi. Membingungkan konsep-konsep ini adalah kesalahan serius, karena pembagian kelas tidak dapat mencerminkan totalitas kualitas pribadi.
Kecerdasan bawaan bukan satu-satunya faktor yang menentukan adanya manifestasi kecerdasan. Tentu saja, beberapa ciri karakter, mekanisme bawaan sistem saraf mereka yang bertanggung jawab atas jenis respons, dan lingkungan pendidikan mempengaruhi kepribadian, tetapi hal ini tidak diberikan, tetapi hanya prasyarat yang akan memudahkan atau mempersulit penyerapan prinsip-prinsip perilaku yang baik. Apalagi bagaimana proses itu terjadi hanya bergantung pada orangnya dan motivasinya, oleh karena itu jika berusaha, apa pun bisa dicapai.
Konsep dasar kecerdasan mencakup perilaku budaya, kebajikan dan toleransi terhadap manusia dan manifestasinya, dan yang kedua adalah keluasan pandangan dan kemampuan berpikir global atau divergen. Oleh karena itu, kemampuan Anda dalam berinteraksi dengan orang lain perlu dikembangkan, dimulai dengan niat baik, yang akan menarik pandangan yang lebih penuh perhatian dan positif kepada Anda. Lihatlah ke cermin dan evaluasi tatapan Anda (yang menciptakan kesan pertama saat bersentuhan), dan jika Anda terlihat murung, agresif, dingin, jika tatapan Anda membuat Anda ingin membela diri atau tetap diam, maka Anda harus melatih yang lain. satu. Tampilan yang terbuka dan hangat dengan sedikit senyuman akan membuat Anda disayangi seseorang dan menunjukkan bahwa Anda siap berinteraksi, dan tidak menyerang dan berkonflik. Niat baik dalam berkomunikasi diwujudkan dengan budaya komunikasi yang mengandung makna tidak adanya kata-kata kotor, menghormati batasan pribadi (waspadalah pertanyaan yang tidak pantas atau terlalu langsung, terutama komentar negatif). Saat berkomunikasi, tetapkan tujuan untuk membuat hari seseorang sedikit lebih baik, dan kemudian bertindak sesuai dengan situasinya - seseorang perlu didengarkan, seseorang perlu dibantu, dan bagi orang lain, kebijaksanaan dalam tidak memperhatikan kesalahan sudah cukup.
Sikap toleran berarti menerima adanya sudut pandang lain, namun bukan berarti harus mengubah keyakinan Anda. Jika seseorang bertindak bertentangan dengan nilai-nilai moral Anda, tunjukkan toleransi dan jangan bersikeras mengarahkannya ke jalan yang benar, tetapi jauhkan diri Anda, tanpa membiarkan perasaan Anda menderita. Hormati pilihan orang lain dan tuntut rasa hormat terhadap pilihan Anda, tetapi tidak dengan histeris dan kemarahan, tetapi dengan menghilangkan sumber ketidaknyamanan secara bermartabat.
Perluas pengetahuan Anda, dan untuk ini Anda tidak perlu menghafal buku teks yang membosankan, dunia ini jauh lebih luas dan beragam, jadi carilah minat Anda. Yang utama adalah mengembangkan dan mempelajari hal-hal baru setidaknya sedikit dari mana-mana, dalam hal ini lebih baik pergi ke konser grup baru daripada menonton serial tersebut untuk kelima kalinya.
Kesopanan dan ketulusan akan membawa Anda ke kualitas hidup yang lebih baik, dan kemampuan untuk hidup sesuai dengan hati nurani Anda akan mengembangkan kepribadian Anda. Cobalah untuk tidak membebani diri Anda dengan kebajikan palsu (seperti berlian buatan), tetapi temukan dan kembangkan sifat kuat Anda dan.
