Elifas Lewi
Alphonse-Louis Constant (nama pena - Eliphas Levi), okultis Perancis, paling dikenal sebagai penulis buku tentang sihir. Dia menerima nama samarannya dengan mentransliterasi namanya (Alphonse-Louis) dalam huruf Ibrani.
Hidup dan bekerja sebelum tahun 1848
Alphonse-Louis Constant lahir di Paris pada 8 Februari 1810 di keluarga pembuat sepatu. Dia lulus dari sekolah laki-laki di Paris, dan kemudian pastor paroki, yang terpesona oleh kecerdasan remaja tersebut, mendaftarkannya di seminari Saint-Nicolas du Chardonnay. Constant menyelesaikan pendidikannya di Seminari St. Sulpicius. Pendidikan ini membuka jalan baginya menuju karir spiritual: Alphonse-Louis memutuskan untuk menjadi seorang pendeta.
Di awal masa mudanya dia tertarik pada sihir dan ilmu gaib. Dia mungkin terpengaruh oleh fakta bahwa kepala sekolah dasarnya menganut konsep "magnetisme hewan" dan percaya bahwa energi kehidupan tubuh manusia dikendalikan oleh Iblis.
Setelah menghabiskan beberapa tahun sebagai novis, Constant menjadi diakon, mengajar di seminari Petit de Paris dan mengambil sumpah pantang duniawi yang sangat ketat. Nanti dia akan mengatakan bahwa dia “belum mengetahui kehidupan” dan itulah mengapa dia membuat keputusan yang terburu-buru. Namun, karier spiritual Constant berumur pendek karena pandangan politik sayap kirinya dan penolakannya untuk menjalankan kaul selibat yang diwajibkan oleh pendeta Katolik. Pada tahun 1836, Louis Constant jatuh cinta dengan seorang gadis muda, Adele Allenbach, dan terpaksa mengakui hal ini kepada atasan rohaninya, itulah sebabnya ia tidak pernah ditahbiskan menjadi pendeta yang lebih tinggi. Drama ini berujung pada sebuah tragedi - bunuh diri ibunya, yang sangat kecewa dengan tindakan putranya, yang sangat ia harapkan.
Constant menghabiskan beberapa tahun berikutnya bersama teman-temannya - sosialis dan penyair dari aliran romantis, seperti Alphonse Esquiros, Gerard de Nerval dan Théophile Gautier. Ia menjadi tertarik dengan ide-ide sosialisme radikal yang terinspirasi dari karya Abbé Felicite de Lamennais, seorang filsuf dan humas yang menjadi salah satu pendiri sosialisme Kristen.
Tahun 1839 ternyata menjadi masa pergolakan dan, mungkin, merupakan titik balik terakhir dalam pandangan dunia Constant. Tahun ini dia memutuskan untuk menjalani kehidupan biara yang ketat dan pergi ke salah satu biara Benediktin di Biara Solem. Namun, tekadnya tidak bertahan lama, dan dia meninggalkan biara tanpa prospek masa depan. Satu-satunya hasil dari kesunyian singkat ini adalah buku pertamanya - kumpulan paduan suara "The May Rose Bush" ( Le Rosier de Mai, 1839).
Setelah meninggalkan biara dan pindah ke Paris, ia menjadi terpesona oleh teori seorang lelaki tua eksentrik, seorang sosialis mistik bernama Simon Hanno (juga disebut "Mapa"), yang menyebut dirinya seorang nabi dan reinkarnasi raja Prancis Louis XVII. Istri Hanno mengaku sebagai titisan Ratu Marie Antoinette.
Seperti yang ditulis Eliphas Levi sendiri dalam History of Magic, “Paus mengaku kepada kami bahwa dia adalah Louis XVII, yang telah kembali ke Bumi demi kelahiran kembali, dan wanita yang berbagi hidupnya dengan dia adalah Marie Antoinette dari Prancis mengunjungi Mapa, untuk menertawakan keeksentrikannya, tapi dia menangkap imajinasi kita dengan kefasihannya."
Kenalan dengan Mapa sangat mempengaruhi pandangan dunia pesulap masa depan dan menjadi dorongan untuk menulis buku pertamanya, The Bible of Freedom. (La Bible de la liberte, 1841). Isi dari karya ini begitu revolusioner sehingga untuk penerbitannya pada tahun 1841, pengadilan menjatuhkan hukuman delapan bulan penjara dan denda tiga ratus franc. Dia tidak dapat menemukan uang ini dan menghabiskan sebelas bulan di penjara, bukan delapan bulan. Selanjutnya, ia mendefinisikan dirinya sebagai seorang ideologis “komunisme neo-Katolik”, menerbitkan sejumlah buku dan pamflet yang berkaitan dengan hal ini. Saat masih di penjara, Louis Constant menjadi tertarik pada karya-karya mistik dan okultis: Swedenborg, Lull, Agrippa, Postel. Pada akhir tahun 1844 ia mengumumkan perpisahan terakhirnya dengan Katolik. Selama hidupnya, Alphonse-Louis Constant berhasil menjalani tiga hukuman penjara singkat - setiap kali karena menerbitkan artikelnya tentang topik politik dan agama.
Pada tahun 1846, Constant menikah dengan Marie-Noémie Cadio di bawah umur. Berkat permohonan istri Constant yang sedang hamil, hukuman penjara berikutnya dikurangi secara signifikan. Marie-Noémie bukan hanya teman setia Alphonse-Louis selama tujuh tahun berikutnya, tetapi dia juga merupakan sosok kreatif yang brilian: seorang jurnalis dan pematung. Sayangnya, semua anak dari pasangan ini meninggal saat masih bayi. Pada tahun 1853, Marie-Noémie menjadi tertarik pada orang lain dan meninggalkan suaminya, dan beberapa tahun kemudian dia memperoleh perceraian terakhir di pengadilan perdata dengan alasan bahwa pernikahan “dengan seorang pendeta” tidak sah. Sebagaimana dicatat oleh banyak penulis, hal ini menunjukkan bahwa Constant tidak pernah dikucilkan.
Peristiwa politik yang berkaitan dengan Revolusi Februari Peristiwa tahun 1848, khususnya pembantaian pemberontakan bulan Juni di Paris, mengejutkan dan sangat mengecewakan Constant, serta banyak kaum sosialis lainnya, menghancurkan semua ilusi mereka.
Kehidupan dan pekerjaan setelah tahun 1848
Setelah proklamasi Republik Kedua, aktivitas Constant dikaitkan dengan upaya kaum sosialis untuk menerima kekalahan mereka pada tahun 1848 dan represi keras terhadap pemerintahan baru. Ia bergabung dengan pekerjaan organ pers sosialis yang disebut " Tinjau filosofis dan religius", didirikan oleh teman lamanya Foveti. Di sini, pada tahun 1855-1856, dia pertama kali mulai secara terbuka mengembangkan ide-ide Kabbalah seperti yang dia bayangkan (menandatangani secara eksklusif dengan nama sipilnya). Hal ini menunjukkan bahwa sangatlah wajar bagi seorang penulis sosialis pada masa itu untuk membahas topik-topik seperti sihir, Kabbalah dan ilmu gaib di halaman majalah sosialis.
Dia sangat dipengaruhi oleh Henri Delaage (1825 - 1882) dan Jean du Potet de Sainvois (1796 - 1881), yang, masing-masing dengan caranya sendiri, mengembangkan teori bahwa bentuk sosialisme tertinggi didasarkan pada magnetisme, sihir, dan Kabbalah. Eliphas Levi sering dituduh melakukan pembacaan yang agak dangkal (dan bahkan menyimpang) terhadap sumber-sumber magis abad pertengahan dan modern, tetapi hal ini dijelaskan oleh konteks spesifik tahun 1850-an di mana ia menciptakan teorinya tentang sihir, yang memiliki pengaruh kuat pada masyarakat. Sekolah magnetisme Paris, serta gagasan Fourier dan Swedenborg.
Sejumlah penulis biografi (termasuk Papus) percaya bahwa hasrat nyata terhadap sihir di Constant dibangkitkan oleh pertemuan dengan ahli matematika dan filsuf mistik Polandia Józef Hoene-Wronski (1776-1853), yang percaya bahwa sihir ritual dapat membawa seseorang ke sebuah keadaan semi-ilahi. Namun, bukti lain menunjukkan bahwa perkenalan mereka hanya bersifat dangkal dan berumur pendek (1852-1853). Selain itu, menurut Levi sendiri, ia sangat dipengaruhi oleh buku “The Magician” karya orang Inggris Francis Barrett, yang hidup pada pergantian abad ke-18 dan ke-19.
Pada bulan Mei 1854, Louis Constant pergi ke London, di mana dia bertemu dengan penulis Edward Bulwer-Lytton, yang juga tertarik pada okultisme dan merupakan anggota dari English Rosicrucian Society. Bulwer-Lytton bahkan menulis novel Rosicrucian Zanoni dan sejumlah buku okultisme lainnya yang mengubah persepsi masyarakat tentang sihir sebagai sesuatu yang tidak pantas dilakukan oleh pria terhormat. Mereka kemudian bekerja sama dalam kelompok okultisme yang mungkin diorganisir oleh Bulwer-Lytton, di mana mereka mempelajari penglihatan astral, sihir, astrologi, dan hipnosis. Namun, mereka tidak sedekat yang ditulis oleh para penulis biografi: Bulwer-Lytton bahkan membiarkan dirinya berbicara dengan tidak hormat tentang “Doktrin dan Ritual Sihir Tingkat Tinggi” karya Levi dalam novelnya yang terkenal “A Strange Case” ( Kisah yang Aneh) (1862).
Di London, Louis Constant pertama kali mempelajari sihir praktis dan, atas permintaan teman Bulwer-Lytton, menyulap roh penyihir Apollonius dari Tyana, yang hidup pada abad ke-1 Masehi. Pada saat yang sama, Louis Constant mengambil nama ajaib Eliphas Levi Zahed, menerjemahkan namanya ke dalam bahasa Ibrani: Alphonse-Louis Constant. Saat itu, dia sudah hidup dari pelajaran sihir dan menerbitkan tulisannya.
Karya serius pertamanya tentang sihir dalam dua volume, “Pengajaran dan Ritual Sihir Tinggi” ( Dogme et Rituel de la Haute Magic) Levi mulai menulis pada tahun 1854 (Volume I "Mengajar" dan Volume II "Sihir Transendental"). Buku dua jilid ini diterbitkan pada tahun 1855-1856. Pada tahun 1896, karya ini disusun menjadi satu volume dan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris A. Waite berjudul “Ritual Sihir Transendental” ( Sihir Transendental, Doktrin dan Ritualnya).
Ini diikuti oleh "Sejarah Sihir" ( Sejarah de la Magie) (1860), pada tahun 1861 kelanjutan dari “Pengajaran dan Ritual Sihir Tinggi” diterbitkan - “Kunci Misteri Besar” ( La Clef des Grands Misteri), pada tahun 1868-69 Levi menulis The Grand Arcana atau Occultism Unveiled ( Le grand arcane, ou l "okultisme dévoilé. Buku tersebut diterbitkan oleh muridnya Baron Spedalieri pada tahun 1898 setelah kematian gurunya. Selain karya-karya tersebut, Levi menulis lebih banyak buku tentang sihir.
Dalam karyanya, Levi menganut keyakinan bahwa ada satu ajaran rahasia yang "tersembunyi di balik tabir semua alegori hierarki dan mistik dari doktrin kuno". Dalam Sihir Transendental, dia adalah orang pertama yang menghubungkan 22 Arcana Utama Tarot dengan huruf-huruf alfabet Ibrani dan aspek Tuhan. Dia adalah orang pertama yang menyatakan bahwa pentagram lurus berarti baik, dan pentagram terbalik berarti jahat. Selain itu, Levi mengembangkan teori cahaya astral, yang didasarkan pada gagasan “magnetisme hewan”. Menurutnya, cahaya astral itu ibarat cairan kehidupan yang memenuhi seluruh ruang dan seluruh makhluk hidup. Konsep ini sangat populer pada abad ke-19, dan Levi memperkenalkan gagasan bahwa “dengan mengendalikan cahaya astral, penyihir dapat mengendalikan segala sesuatu: kemauan dan kekuatan penyihir yang berkualifikasi tidak terbatas.”
Buku-buku Levi, meskipun terkadang tidak jelas bagi pembaca rata-rata, tidak mengandung fanatisme yang tidak sehat. Dia tidak mencoba menjual keahliannya dan tidak pernah menampilkan dirinya kepada siapa pun sebagai anggota masyarakat atau ordo okultisme - nyata atau fiktif. Masih belum jelas apakah Eliphas Levi adalah anggota masyarakat esoterik. Menurut beberapa laporan, pada tahun 1861 ia bergabung dengan pondok Masonik Prancis, tetapi segera menjadi kecewa dan meninggalkannya. Namun, Freemason modern membantah informasi ini. Arthur Waite mengklaim bahwa Levi diinisiasi ke dalam masyarakat esoterik tertentu, dari mana dia dikeluarkan karena membocorkan rahasia. Mungkin kita berbicara tentang masyarakat sihir yang sama di mana Levi menjadi anggotanya bersama Bulwer-Lytton.
Karya-karyanya mempunyai pengaruh yang besar terhadap keajaiban Ordo Hermetik Fajar Emas dan kemudian pada karya Aleister Crowley: ia mengambil banyak materi teoretis dan praktis dari karya Eliphas Levi, dan, lahir pada tahun karyanya kematian, diklaim sebagai inkarnasi dari penyihir ini. Dalam bukunya Magick in Theory and Practice, Crowley menunjukkan sejumlah kesamaan luar biasa dalam biografinya dan biografi Eliphas Levi.
Bertentangan dengan pendapat umum di akhir abad ke-19 bahwa Alphonse-Louis Constant yang sosialis telah sepenuhnya menyerah kepada okultis Eliphas Levi, Constant tidak pernah meninggalkan keyakinan politiknya. Terlebih lagi, ilmu gaib baginya menjadi konsekuensi langsung dari pandangan sosialis dan neo-Katoliknya, dan ia terus mendakwahkan gagasan membangun “sosialisme sejati” hingga akhir hayatnya. Aktivitas politik Constant dan ketertarikannya pada magnetismelah yang menjadi dasar ketertarikannya pada sihir.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Levi hidup dari penerbitan karya-karya okultismenya dan bantuan keuangan dari banyak siswa. Eliphas Levi meninggal karena sakit gembur-gembur pada tanggal 31 Mei 1875.
Diterbitkan dalam bahasa Rusia: “The Doctrine and Ritual of Higher Magic” (Refl-book) 1994, “Ritual of Transendental Magic” (Refl-book, Wakler) 1995, “History of Magic” (Refl-book) 1995, “Great Arcana atau Okultisme Terungkap" (Priescels) 1997.
Kamp Suaka PAN O.T.O.
© Terjemahan: Sr.Hipparion, 2017
Eliphas Levi, yang bernama asli Alphonse-Louis Constant, lahir pada tanggal 8 Februari 1810, di Paris (Paris, Prancis). Nama samarannya merupakan upaya untuk mentransliterasi namanya "Alphonse-Louis" ke dalam bahasa Ibrani, meskipun dia sendiri bukan orang Yahudi. Ayahnya adalah seorang pembuat sepatu. Eliphas bersekolah di seminari Saint Sulpice dan bersiap menjadi pendeta Katolik Roma.
Pada tahun 1836, ia menjadi korban pesona wanita. Hubungan dengan Adele Allenbach mengakhiri karier rohani Eliphas. Tidak dapat menerima kegagalan putranya, ibu Levi bunuh diri. Dia meninggalkan biara dan menjadi tertarik dengan teori Hanno. Levi menulis sejumlah karya keagamaan kecil, termasuk yang bertema tradisi moral dan doktrin rasionalisme di Prancis. Dia menulis dua risalah radikal, “Injil Rakyat” dan “Perjanjian Kebebasan,” yang diterbitkan selama revolusi tahun 1848. Karena isi risalah yang bebas, Levi dijatuhi hukuman dua kali penjara singkat.
Pada tahun 1846, okultis mengadakan upacara pernikahan dengan Mary Noemi Cadio yang berusia 18 tahun, yang selama beberapa waktu merupakan tambahan yang luar biasa baginya. Cerah dan kreatif, Noemi mendukung suaminya dengan sekuat tenaga. Namun, dalam pernikahan mereka, semua anak mereka meninggal saat masih bayi. Pada tahun 1853, istrinya tertarik pada pria lain dan meninggalkan Levi. Pada tahun yang sama, Eliphas tiba berkunjung ke Inggris, di mana dia bertemu dengan novelis Edward Bulwer-Lytton, yang merupakan kepala ordo kecil Rosicrucian.
Risalah pertama Levi tentang sihir, The Dogma of High Magic, diterbitkan pada tahun 1854, diikuti oleh volume pendamping, Rituals of High Magic, pada tahun 1856. Kedua buku tersebut kemudian digabungkan menjadi satu, Dogma dan Ritual Sihir Tinggi. Itu diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 1896, diterjemahkan oleh Arthur Edward Waite, dan diberi judul “Sihir Transenden, Ajaran dan Ritualnya.”
Eliphas mulai menulis karya “History of Magic” pada tahun 1860. Setahun kemudian dia menerbitkan sekuelnya, Kunci Misteri Besar. Pada tahun 1861, dia tiba di London, di mana dia berpartisipasi dalam pemanggilan arwah. Ia konon berhasil memanggil arwah Apollonius dari Tyana, seorang filsuf dan pesulap neo-Pythagoras Yunani yang hidup pada abad ke-1. Saat itulah okultis menerjemahkan nama aslinya ke dalam bahasa Ibrani.
Pada tahun 1862, Levi terus menulis tentang topik sihir dan mempersembahkan buku Legenda dan Simbol. Pada tahun 1865, buku “The Witch of Medon” dan “The Science of Spirits” diterbitkan. Pada tahun 1868, pengerjaan karya “The Great Arcana, or Occultism Expose” selesai seluruhnya, tetapi diterbitkan hanya 20 tahun setelah kematian penulisnya, pada tahun 1898.
Pemahaman yang digunakan Levi untuk menafsirkan sihir dan kekuatan rahasia berhasil mengakar, terutama setelah kematiannya. Spiritualisme, yang dipraktikkan secara luas di kedua sisi Atlantik pada tahun 1850-an, menambah popularitas ajaran dan kesimpulan Eliphas secara keseluruhan. Praktik magisnya, yang masih samar-samar, tidak menimbulkan aliran sesat fanatisme. Levi juga tidak menjual apa pun dan tidak berniat menghidupkan kembali aliran sesat kuno atau mendirikan perkumpulan rahasianya sendiri. Eliphas menghubungkan kartu Tarot dengan “sistem magisnya”, dan ini tercermin dalam fakta bahwa kartu-kartu kuno kemudian menjadi bagian penting dari perlengkapan magis di Barat.
Levi adalah orang pertama yang menyatakan bahwa pentagram terbalik (menunjuk ke bawah) adalah simbol kejahatan, dan pentagram langsung (menunjuk ke atas) adalah simbol kebaikan.
Dia ingin menjadi pendeta, tapi dia tersandung dan gereja menolaknya. Dia menganggap dirinya abadi, tetapi tetap hidup hanya untuk mengenang keturunannya. Naskah magisnya masih dianggap sebagai harta karun perpustakaan okultisme, dan dia sendiri tidak lagi tunduk pada arus waktu. Siapakah pria misterius dengan nasib yang tidak biasa dan tragis ini? Namanya adalah Elifas Lewi.
Eliphas Levi - “jalan Tuhan itu misterius”
Calon kepala biara dan okultis lahir dalam keluarga pembuat sepatu sederhana di Paris dan menerima nama Alphonse - Louis Constant saat lahir. Kemudian dia menerjemahkan namanya ke dalam bahasa Ibrani dan mulai menyebut dirinya dengan nama samaran yang nyaring - Eliphas Levi Zahed. Bahkan di masa mudanya, dia menemukan keinginan kuat akan pengetahuan magis terlarang. Keinginan untuk menyingkirkan pikiran berdosa membawanya ke gereja, di mana ia beralih dari pemula menjadi diakon dan bahkan mengajar teologi seminaris di Petit de Paris. Pada saat yang sama, Kepala Biara Constant mengambil sumpah pantang dan sumpah selibat yang paling ketat. Kepala biara tidak dapat menepati sumpah dan sumpahnya, karena ia jatuh cinta pada pawang muda Adele Allenbach. Karena dialah dia kehilangan kesempatan untuk melanjutkan jalur pendeta. Runtuhnya karir spiritualnya membawa ibu Constant ke dalam dosa terburuk - bunuh diri, tapi ini tidak menghentikannya. Setelah beberapa waktu, Eliphas Levi akan selamanya dikucilkan dari gereja karena perbedaan pendapat.
Sihir adalah bintang penuntun Eliphas Levi
Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada gereja, Levi menjadi tertarik pada teori magis Hanno, yang secara radikal mengubah pandangan dunianya. Terinspirasi oleh teorinya, dia menulis buku “The Bible of Freedom,” di mana dia mengkritik keras gereja. Gara-gara buku ini, Constant masuk penjara untuk pertama kalinya. Total, dia akan masuk penjara tiga kali.
Pada tahun 1846, mantan kepala biara Levi menghubungkan hidupnya dengan Noémie Cadeaux, tapi mereka kehidupan keluarga tidak berhasil. Mereka tidak mempunyai anak, karena mereka semua meninggal dunia pada usia dini. Setelah 7 tahun menikah, Noemi akan pergi ke pria lain dan Levi akan menemukan hiburan dalam mempelajari sihir.
Pada tahun 1954, Eliphas Levi melakukan perjalanan keliling Inggris dan bertemu dengan penulis terkenal Bulwer-Lytton, yang juga tertarik pada ilmu gaib. Kemudian mereka bersama-sama bergabung dengan persaudaraan gaib dan memahami kewaskitaan, hipnosis, sihir, panggilan roh dan astrologi. Pertemuan dengan ahli teori okultisme dari Polandia J.M. Hoen-Wronsky akhirnya meyakinkan Levi akan kebenaran pilihannya. Dia mulai percaya hanya pada kekuatan sihir, yang memungkinkan dia mencapai keadaan ilahi jiwa dan tubuh. Karya-karyanya dijiwai dengan gagasan tentang adanya satu ajaran rahasia yang menyatukan semua pengetahuan kuno yang ada. Ada rumor yang beredar bahwa Levi adalah anggota berbagai perkumpulan rahasia, termasuk pondok Masonik, namun hal ini sulit dibuktikan. Saksi juga menyatakan bahwa di Inggris ia berhasil memanggil arwah Apollonius dari Tyana, seorang pesulap terkenal yang hidup pada abad ke-1.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Constance bertahan hidup berkat buku-bukunya dan bantuan para pengikutnya. Ada fakta yang belum bisa dipastikan bahwa di akhir hayatnya Eliphas Levi kehilangan kepercayaan terhadap semua ajaran. Namun meskipun demikian, kontribusinya terhadap doktrin mistik dunia sangatlah besar.
Dalam sejarah umat manusia ada banyak tokoh, penemu dan penemu yang berkontribusi terhadap perkembangan berbagai bidang. Di kalangan ilmu sihir dan esoteris, Eliphas Levi menjadi sosok yang demikian. Banyak orang yang tertarik dengan bidang ini menghargai keterbukaannya terhadap realitas super. Selain itu, ia membuat banyak penemuan di bidang sihir, menulis sejumlah besar buku, dan mengungkap misteri ritual dan praktik kepada dunia. Seiring waktu, mereka mulai memanggilnya pesulap terakhir.
Biografi
Levi Eliphas adalah nama samaran pembaca tarot Perancis dan okultis Alphonse Louis Constant. Ia lahir pada tanggal 8 Februari 1810 di keluarga pembuat sepatu di Paris. Sejak kecil dia adalah anak yang sangat suka melamun. Sejak usia muda, dia tertarik pada sihir dan sihir, dan percaya bahwa dunia ini lebih dari yang terlihat pada pandangan pertama.
Studi
Pertama lembaga pendidikan Dalam kehidupan okultis adalah Seminari Utama St. Nicholas, yang terletak di Chardonny, tempat orang tuanya mengirimnya. Setelah lulus, ia pergi ke Issy untuk masuk Seminari Tinggi Sulpician. Di sanalah Levi Eliphas mulai belajar sihir, dengan bantuan direktur seminari, kepala biara. Setelah lulus dari lembaga ini, dia seharusnya menjadi diakon, tetapi hidupnya berubah menjadi berbeda. Segera setelah ia ditahbiskan pada tahun 1836, Levi tidak mengakuinya karena hasratnya sendiri.
Kehidupan pribadi
Seperti yang dikatakan Levi Eliphas sendiri, dia tidak melanjutkan jalan spiritual, karena Tuhan menghadiahinya dengan apa yang disebut oleh orang-orang kudus yang tidak berbelas kasihan sebagai “godaan”. Dia sendiri percaya bahwa ini adalah inisiasi sejati ke dalam kehidupan manusia. Minat pertamanya adalah Adele Allenbach muda, yang kepadanya dia mengajarkan disiplin katekismus. Namun hidupnya berubah drastis setelah ibunya bunuh diri. Kemudian kemiskinan rohani dan materi menyerbu dirinya, membanjirinya dengan hal-hal negatif.
Yang menentukan baginya adalah pertemuan dengan nenek Gauguin, Flora Tristan, yang merupakan tokoh penting dalam gerakan pembebasan perempuan dan pekerja. Itu adalah interaksi yang penuh badai yang mengubah hidup Levi selamanya. Wanita inilah yang memperkenalkannya pada Alphonse Esquiros dan Balzac. Yang pertama, tepat sebelum mereka bertemu, menerbitkan sebuah novel berjudul “The Magician,” yang tidak diragukan lagi mempengaruhi Constant.
serius
Pada tahun 1939, Levi Eliphas kembali ke jalur pelayanan gereja dan menuju ke Biara Solem. Dia tinggal di sana hanya selama satu tahun, setelah itu dia pergi karena dia tidak cocok dengan kepala biara. Namun selama ini dia telah mencapai banyak hal. Setelah menerima tulisan Spiridon Georges Santa di tangannya, dia belajar banyak informasi yang menarik minatnya.
Ia juga mampu menguasai ajaran Gnostik jaman dahulu. Terjun ke dalam mistisisme, di Solem dia menulis Bible of Freedom yang sekarang terkenal.
Kembali ke Paris dan penjara
Ketika dia kembali ke Paris setahun kemudian, dia sekali lagi berada dalam kemiskinan. Dia mengambil pekerjaan magang di Oratorian College di Ruyi. Kemudian dia memutuskan untuk menerbitkan Freedom Bible-nya untuk pertama kalinya. Namun begitu edisi pertama beredar, buku tersebut langsung ditarik. Penahanan “Alkitab” ini dibenarkan oleh fakta bahwa Alkitab menyatakan persetujuannya dengan ide-ide yang disebarkan oleh Lamennais, seorang sosialis Kristen. Namun pada tahun 1841, Levi kembali mengungkapkan gagasan yang sama, hanya saja kali ini dalam “Doktrin Keagamaan dan Sosial.”
Tentu saja, hal ini menimbulkan konsekuensi tertentu. Constant ditangkap dan dipenjarakan di Saint-Pélagie, dituduh melakukan penyerangan terhadap properti, serta hati nurani agama dan sosial. Selain hukuman penjara itu sendiri, dia juga dikenakan denda yang sangat besar, yang karena situasi keuangannya, dia tidak mampu membayarnya. Levi telah dipenjara selama hampir satu tahun, namun bahkan di sini dia tidak membuang waktu dan berkenalan dengan karya Swedenborg di perpustakaan penjara.
Periode pasca-penjara
Setelah dibebaskan, ia segera menerbitkan buku barunya yang berjudul “Bunda Maria”. Para pendeta mengatakan tentang karya ini bahwa penulisnya salah menunjukkan cinta surgawi, karena lebih mengingatkan pada perasaan duniawi. Setelah itu, dia sepenuhnya meninggalkan gereja dan jubahnya. Di antara karya Constant ada juga lagu yang patut dicatat, Beranger sendiri menyetujuinya.
Dari mistisisme hingga barikade
Pada tahun 1845, Constant memulai studi rinci tentang literatur yang berkaitan dengan masalah tatanan sosial modern dan menyerukan penghapusan kesenjangan sosial. Eliphas Levi mempelajari banyak sekali informasi. Sihir dan ritual paling menarik minatnya. Seiring berjalannya waktu, ia mengabdikan dirinya pada perubahan politik dalam sistem modern. Pada saat itu, Levi mengunjungi banyak klub politik republik dan menyampaikan lebih dari satu pidato di sana, berkat itu ia berkenalan dengan Pierre Leroux. Setelah itu, dia bertemu dengan seorang gadis berusia delapan belas tahun yang langsung membuatnya jatuh cinta. Dia kemudian dikenal sebagai pematung dengan nama samaran Claude Vignon, meskipun nama aslinya adalah Noémie Cadiot.
Kesimpulan baru
Karena kolaborasinya dengan pers oposisi, Eliphas kembali dipenjara. Dia dihukum karena pamflet berjudul “Suara Kelaparan.” Setelah peristiwa ini, pemberontakan Februari terjadi, di mana Levi mengambil bagian aktif sebagai pembicara klub.
Setelah kejadian ini selesai, dia secara ajaib bisa lolos dari eksekusi dan tetap hidup. Namun hal ini sangat menenangkan semangatnya, dan dia menarik diri dari aktivitas politik. Terima kasih, okultis itu kembali ke jalur sebelumnya, mengambil nama samaran Eliphas Levi. Doktrin dan ritual juga menarik bagi banyak surealis modern.
Kabbalah
Setelah bertemu Gohen Vronski, Constant mengubah jalan hidupnya, menyadari dalam percakapan dengan pria ini bahwa Kabbalah adalah ilmu utama iman. Terinspirasi, ia menciptakan publikasi dogma dan menjelaskan, dengan nama samaran barunya Eliphas Levi, doktrin dan ritual sihir tingkat tinggi. Nama ini merupakan terjemahan dari data sebenarnya ke dalam bahasa Ibrani. Pada saat yang sama, dia melakukan pemanggilan roh Apollonius dari Tyana yang terkenal, yang merupakan seorang penyihir hebat yang hidup di abad pertama. Ini terjadi di London.
Usia tua dan kematian
Di usianya yang sudah lanjut, Eliphas Levi yang bukunya banyak diminati para surealis, sudah memiliki banyak murid dan pengikut. Oleh karena itu, kemiskinan tidak lagi mengancamnya, karena ia menerima uang dari penerbitan banyak karya gaib. Selain itu, murid-muridnya rajin merawatnya dan membantunya secara finansial. Pada tanggal 31 Mei 1875, pembaca tarot dan pesulap terkenal meninggal karena sakit gembur-gembur. Oleh karena itu, buku terakhir Eliphas Levi diterbitkan setelah kematiannya. Penerbitannya dilakukan oleh salah satu pengikutnya, Baron Spedalieri. Berkat siswa yang setia inilah dunia melihat buku terkenal berjudul “Kunci Arcana Agung atau Okultisme Terungkap.”
Eliphas Levi "Sejarah Sihir"
Salah satu buku paling penting dalam hal ini orang terkenal menjadi "Sejarah Sihir". Penulis yakin bahwa orang menganggap semua manifestasi sihir sebagai penipuan dan kegilaan hanya karena mereka tidak tahu apa-apa tentangnya. Bagi Levi, sihir adalah ilmu yang tidak kalah pentingnya dengan aljabar atau geografi. Oleh karena itu, dalam bukunya, ia berusaha menyampaikan kepada dunia semaksimal mungkin betapa pentingnya ilmu ini dan bagaimana mengaplikasikannya dalam praktik.
Levi percaya bahwa dengan bantuan mantra dan ritual rahasia, Anda dapat mengubah hidup Anda secara radikal, menjadi lebih sukses, dan mendapatkan lebih banyak manfaat dalam hidup. Oleh karena itu, hingga hari ini, risalah dan ajarannya mendapatkan pengikutnya, dan pengetahuan mendalam tentang “penyihir terakhir” ini diturunkan dari generasi ke generasi. Prestasi utama Levi adalah ia mampu mewariskan pengalamannya kepada murid-muridnya dan membuat sihir dapat diakses oleh semua orang. Rupanya, hal ini difasilitasi oleh masa lalunya, di mana ia berpartisipasi dengan penuh minat dalam kehidupan politik negara dan berusaha mencapai keadilan bagi semua lapisan masyarakat.
Elifas Lewi. "Sihir Transendental"
Praktis buku referensi Selama bertahun-tahun, Sihir Transenden, yang ditulis oleh pembaca tarot terkenal Levy, tetap menjadi media pilihan untuk media apa pun. Dia menjelaskan sedetail mungkin segala sesuatu yang berhubungan dengan roh, dan membantu untuk menundukkan mereka, belajar berbicara dengan mereka dan memahami hakikat keberadaan. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa sepanjang hidupnya pria ini berusaha menyampaikan kepada masyarakat semua informasi yang mungkin mengenai sihir secara umum.
Ia mencoba menunjukkan realitas lain, lebih luas dan lebih signifikan dari dunia material. Dan fakta bahwa buku-buku penulis ini telah menarik minat pembaca selama lebih dari satu abad hanya menunjukkan bahwa Eliphas Levi memberikan kontribusi yang tidak dapat dibandingkan terhadap pemahaman dunia halus.
Levy adalah salah satu pendiri utama kebangkitan sihir abad ke-20. Dia menulis banyak buku tentang sihir, memanggil roh, menggunakan kartu tarot, dan banyak komunitas mengadopsi konsepnya...
Eliphas Levi, yang bernama asli Alphonse-Louis Constant, lahir pada tanggal 8 Februari 1810, di Paris (Paris, Prancis). Nama samarannya merupakan upaya untuk mentransliterasi namanya "Alphonse-Louis" ke dalam bahasa Ibrani, meskipun dia sendiri bukan orang Yahudi. Ayahnya adalah seorang pembuat sepatu. Eliphas bersekolah di seminari Saint Sulpice dan bersiap menjadi pendeta Katolik Roma.
Pada tahun 1836, ia menjadi korban pesona wanita. Hubungan dengan Adele Allenbach mengakhiri karier rohani Eliphas. Tidak dapat menerima kegagalan putranya, ibu Levi bunuh diri. Dia meninggalkan biara dan menjadi tertarik dengan teori Hanno. Levi menulis sejumlah karya keagamaan kecil, termasuk yang bertema tradisi moral dan doktrin rasionalisme di Prancis. Dia menulis dua risalah radikal, “Injil Rakyat” dan “Perjanjian Kebebasan,” yang diterbitkan selama revolusi tahun 1848. Karena isi risalah yang bebas, Levi dijatuhi hukuman dua kali penjara singkat.
Pada tahun 1846, okultis mengadakan upacara pernikahan dengan Mary Noemi Cadio yang berusia 18 tahun, yang selama beberapa waktu merupakan tambahan yang luar biasa baginya. Cerah dan kreatif, Noemi mendukung suaminya dengan sekuat tenaga. Namun, dalam pernikahan mereka, semua anak mereka adalah pikiran
Rali saat masih bayi. Pada tahun 1853, istrinya tertarik pada pria lain dan meninggalkan Levi. Pada tahun yang sama, Eliphas tiba berkunjung ke Inggris, di mana dia bertemu dengan novelis Edward Bulwer-Lytton, yang merupakan kepala ordo kecil Rosicrucian.
Risalah pertama Levi tentang sihir, The Dogma of High Magic, diterbitkan pada tahun 1854, diikuti oleh volume pendamping, Rituals of High Magic, pada tahun 1856. Kedua buku tersebut kemudian digabungkan menjadi satu, Dogma dan Ritual Sihir Tinggi. Itu diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 1896, diterjemahkan oleh Arthur Edward Waite, dan diberi judul “Sihir Transenden, Ajaran dan Ritualnya.”
Eliphas mulai menulis karya “History of Magic” pada tahun 1860. Setahun kemudian dia menerbitkan sekuelnya, Kunci Misteri Besar. Pada tahun 1861, dia tiba di London, di mana dia berpartisipasi dalam pemanggilan arwah. Ia konon berhasil memanggil arwah Apollonius dari Tyana, seorang filsuf dan pesulap neo-Pythagoras Yunani yang hidup pada abad ke-1. Saat itulah okultis menerjemahkan nama aslinya ke dalam bahasa Ibrani.
Pada tahun 1862, Levi terus menulis tentang topik sihir
dan mempersembahkan buku “Legenda dan Simbol”. Pada tahun 1865, buku “The Witch of Medon” dan “The Science of Spirits” diterbitkan. Pada tahun 1868, pengerjaan karya “The Great Arcana, or Occultism Expose” selesai seluruhnya, tetapi diterbitkan hanya 20 tahun setelah kematian penulisnya, pada tahun 1898.
Pemahaman yang digunakan Levi untuk menafsirkan sihir dan kekuatan rahasia berhasil mengakar, terutama setelah kematiannya. Spiritualisme, yang dipraktikkan secara luas di kedua sisi Atlantik pada tahun 1850-an, menambah popularitas ajaran dan kesimpulan Eliphas secara keseluruhan. Praktik magisnya, yang masih samar-samar, tidak menimbulkan aliran sesat fanatisme. Levi juga tidak menjual apa pun dan tidak berniat menghidupkan kembali aliran sesat kuno atau mendirikan perkumpulan rahasianya sendiri. Eliphas menghubungkan kartu Tarot dengan “sistem magisnya”, dan ini tercermin dalam fakta bahwa kartu-kartu kuno kemudian menjadi bagian penting dari perlengkapan magis di Barat.
Levi adalah orang pertama yang menyatakan bahwa pentagram terbalik (menunjuk ke bawah) adalah simbol kejahatan, dan pentagram langsung (menunjuk ke atas) adalah simbol kebaikan.
