Karena banyak saudari sudah mulai mengajukan pertanyaan kepada kami mengenai spesifikasi puasa bagi wanita, kami memutuskan untuk menyediakan bagian terpisah untuk menjawab pertanyaan paling umum yang dimiliki wanita tentang puasa wajib.
Apakah wanita berpuasa saat haid dan nifas (pendarahan haid dan nifas)?
Tidak, ini tidak diperbolehkan. Jika seorang wanita berpuasa selama kondisi seperti itu, dia akan berada dalam dosa.
Haruskah seorang wanita mengganti hari-hari puasa karena alasan seperti itu?
Ya, dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi (damai dan berkah besertanya) mengatakan bahwa wanita tidak perlu mengqadha shalat yang terlewat saat menstruasi, tetapi mereka perlu mengqadha. puasa dibatalkan karena alasan ini (Dan 'lyaus-Sunan, vol. 1, hal. 372).
Saya tidak mau berbuka puasa karena haid. Apakah mungkin untuk mengambil persiapan hormonal khusus yang menunda permulaan siklus bulanan untuk berpuasa sepanjang Ramadhan berturut-turut, tanpa istirahat?
Ini dapat diterima, tetapi dianggap tidak diinginkan. Mengkonsumsi obat-obatan ini dapat memiliki efek samping seperti pergantian siklus, yang dapat menyebabkan masalah dengan shalat (atau haji dan umrah) di masa depan. Selain itu, obat ini tidak berbahaya dari sudut pandang medis.
Saya ingin mengklarifikasi masalah puasa bagi ibu hamil dan menyusui. Bisakah mereka menunda puasa untuk lain waktu jika mereka merasa itu akan membahayakan kesehatan mereka?
Wanita hamil dan menyusui harus berkonsultasi dengan dokter terpercaya (sebaiknya seorang Muslim) untuk melihat apakah puasa akan membahayakan mereka dan bayi mereka. Harus diingat bahwa jika seorang wanita berpuasa dalam keadaan seperti itu, dan kemudian ternyata kesehatannya atau kesehatan seorang anak memburuk karena puasa, dia akan berdosa.
Apakah mungkin untuk menyusui anak selama puasa?
Boleh, menyusui tidak mempengaruhi keabsahan puasa. Namun, lihat di atas - Anda perlu mencoba agar ini tidak merusak kondisi wanita atau anak.
Bisakah seorang wanita mengunjungi dokter kandungan atau menggunakan obat-obatan yang diberikan melalui organ intim (lilin dan sejenisnya)?
Secara tradisional, ulama Islam percaya bahwa memasukkan obat-obatan atau alat yang direndam dalam obat ke bagian pribadi membatalkan puasa, karena alat kelamin diyakini terhubung ke sistem pencernaan. Namun, karena pengobatan modern telah menetapkan bahwa tidak ada hubungan seperti itu antara organ-organ ini, ulama Islam telah memutuskan bahwa mengunjungi dokter atau menyuntikkan obat ke dalam organ intim tidak membatalkan puasa.
Jika seorang wanita mendapat menstruasi saat berpuasa, bolehkah dia makan? Atau sebaliknya, apa yang harus dia lakukan jika haidnya berhenti di hari puasa? Apakah posisinya valid dalam kasus itu?
Jika dia memulai haidnya saat puasa, dia boleh makan, tetapi Anda harus berusaha melakukannya sedemikian rupa sehingga orang yang berpuasa tidak melihatnya. Dia harus mengqadha hari puasa ini setelah Ramadhan (walaupun haidnya dimulai beberapa menit sebelum buka puasa).
Umumnya, dianggap tidak diinginkan (makruh) dilihat oleh orang yang berpuasa, bahkan bagi orang yang tidak berpuasa karena alasan tertentu (ibu hamil, wanita saat haid, musafir).
Jika seorang wanita, sebaliknya, kehabisan periodenya di siang hari (ketika puasa wajib), dia harus berpuasa sampai akhir hari karena menghormati Ramadhan, meskipun hari ini masih perlu diisi kembali setelahnya.
Apakah mungkin bagi seorang wanita yang melakukan perjalanan untuk menunda puasa untuk lain waktu?
Menurut madzhab Hanafi, pengurangan shalat 4 rakaat menjadi dua rakaat, serta kesanggupan untuk menunda puasa di lain waktu jika sulit menahannya di jalan, berlaku bagi semua musafir tanpa kecuali, terlepas dari apakah perjalanan ini diizinkan atau dilarang.
Maka wanita yang keluar Safar dapat menunda puasa di lain waktu jika sulit baginya untuk tetap di jalan.
Seorang wanita menyiapkan makanan untuk keluarganya saat puasa, bisakah dia mencicipi makanan, misalnya garam?
Hal ini diperbolehkan jika wanita tersebut menyiapkan makanan dan tidak ada yang bisa mencicipinya kecuali dirinya sendiri (hal ini dapat dilakukan, misalnya, oleh wanita yang tidak berpuasa karena dia dalam keadaan haid). Seorang wanita diperbolehkan mengunyah makanan, kemudian memberikannya kepada seorang anak.
Jika seorang wanita memiliki suami yang sangat pilih-pilih tentang makanan dan memiliki temperamen yang sulit, tidak makruh baginya untuk mencicipi makanan untuk melihat apakah ada cukup garam. Kecuali jika suami memiliki temperamen buruk dan tidak pilih-pilih makanan, Anda tidak boleh mencicipi apa yang Anda masak.
Muslima (Anya) Kobulova
Berdasarkan materi dari website Jamiatul Ulama dan buku “Puasa di Madzhab Hanafi”
Haid (haid) dan nifas (pendarahan pascapersalinan) merupakan penghalang kewajiban, kebolehan dan kebenaran shalat. Wanita dalam keadaan haid atau nifas tidak perlu shalat. Kewajiban shalat jatuh darinya dan tidak perlu dipenuhi (qada).
عن عائشة رضي الله عنها: كانت إحدانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طهرت من حيضها تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة
Diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anhu: “Ketika salah seorang dari kami pada zaman Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) dibersihkan dari menstruasi (berhenti setiap bulan), mengganti puasa. dan tidak mengqadha shalat.”
Salah satu syarat sahnya shalat adalah bersih dari haida dan nifas (bersuci dari kotoran). Oleh karena itu, doa wanita seperti itu tidak benar dan diperbolehkan. Karena kenyataan bahwa seorang wanita yang memiliki haid atau nifas tidak diperbolehkan untuk membaca namaz, ketika melakukan shalat dalam posisi ini, dia akan menjadi orang berdosa. Karena seorang wanita yang melakukan shalat suci (dari haida atau nifas) karena ketaatan kepada Allah diberi pahala. Dari kenyataan bahwa seorang wanita selama haid atau nifas, menaati Allah, meninggalkan ibadah seperti shalat, puasa, membaca Al-Qur'an, dia kembali menerima hadiah. Hadits Nabi (saw) menetapkan tidak dapat diterimanya melakukan shalat selama haid atau nifas.
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an: "Ambillah apa yang diberikan Rasul kepadamu dan hindari apa yang dia larang untukmu." Dalam ayat lain dikatakan: "Barangsiapa tunduk kepada Rasul, tunduk kepada Allah."
Ini adalah mustahabb (perbuatan yang dihargai) bagi seorang wanita yang memiliki waktu untuk mengambil wudhu selama setiap doa dan, duduk di sajadahnya, mengucapkan kata-kata tasbiha (subhanalla), tahlila (la ilaha illallah), takbir (Allahu akbar). Menurut salah satu legenda, pahala doa terbaik yang dilakukan olehnya akan ditulis untuknya.
Dari seorang wanita dalam posisi haida atau nifasa, kinerja sojd shukr (sujud syukur duniawi) dan jelaga tilawat (jelaga membaca Alquran) jatuh.
Jika seorang wanita memulai haidnya pada waktu salat wajib, bukan dari apa yang dirasakannya, melainkan dari apa yang keluar, maka kewajiban salat ini lepas darinya. Jika dia memulai haidnya saat melakukan shalat sunnah, maka setelah bersuci dia perlu mengqadha shalat ini. Karena wajib (wajib) adalah mengqadha shalat sunnah yang belum selesai.
Jika seorang wanita dalam masa suci, ketika belum lewat minimal 15 hari dari periode ini, tanpa melakukan shalat malam, pergi tidur menggunakan kapas dan tidak bangun di malam hari, tetapi setelah bangun setelah imsak ( waktu akhir shalat malam dan awal sholat subuh) mengetahui bahwa haid telah datang, maka ia perlu mengqadha shalat malam. Karena hyde dimulai ketika menjadi terlihat atau ketika melampaui alat kelamin. Sebelum itu, tidak masalah.
Jika seorang wanita dalam keadaan haid, menggunakan kapas dan produk kebersihan lainnya, pergi tidur setelah waktu shalat malam, dan bangun setelah imsak, dia menemukan bahwa kapas itu bersih, maka dia perlu membuat bangun untuk shalat malam. Karena menstruasinya berhenti dari saat menggunakan kapas.
Jika seorang wanita berhenti haidnya dalam waktu kurang dari 10 hari, dan sebelum waktu shalat habis, masih tersisa cukup waktu untuk mandi dan takbir pengantar untuk shalat, maka shalat ini tetap menjadi kewajiban hati nurani seorang wanita Muslim, bahwa adalah, dia harus menebusnya.
Jika setelah bersuci, dia tidak memiliki waktu sebelum akhir waktu shalat untuk mandi dan mengucapkan takbir pengantar, kewajiban shalat ini berkurang. Misalnya, jika haid berhenti sebelum matahari terbenam, dan sebelum matahari terbenam ada waktu untuk mandi dan mengucapkan takbir pengantar, maka shalat (siang - ashar) ini tetap menjadi kewajiban baginya. Jika memungkinkan, dia harus segera melakukannya. Bahkan jika pada waktu salat telah tiba waktu salat Maghrib, ia harus menyelesaikan salatnya. Karena shalat fardhu pada waktu yang tidak diinginkan (karahat), maka ia selesai pada waktu kamil (diinginkan).
Apakah mungkin untuk menjaga uraza selama menstruasi? Jawaban tegas adalah Tidak! Lalu apa yang harus dilakukan seorang wanita menurut kehendak Allah. Uraza adalah puasa Muslim yang dilakukan pada hari apa pun kecuali hari libur. Ini tidak melibatkan kesulitan tertentu. Seorang wanita dapat berpuasa sebelum atau sesudah menstruasi. Kesulitan utama dalam puasa besar adalah bulan ke-9 Ramadhan menurut kalender Islam. Puasa diwajibkan selama 29 hari. Menstruasi, dalam hal ini seorang wanita dengan siklus menstruasi yang normal tidak bisa dihindari. Kenapa ada larangan? Apa itu Uraza selama Ramadhan?
Muslim dipandu oleh instruksi Bangau, yang menyatakan:
- Semua orang yang beriman kepada Allah, utusan-Nya harus berpuasa beberapa hari. Puasa selama beberapa hari adalah suatu keharusan.
- Jika karena sakit dalam perjalanan tidak dapat menjalankan puasa, maka puasa harus dilanjutkan pada waktu lain untuk mencapai jumlah hari yang diinginkan.
- Diyakini bahwa di bulan Ramadhan, Allah mengirimkan sebuah buku - Al-Qur'an - kepada orang-orang. Panduan gaya hidup sejati. Oleh karena itu, seluruh bulan adalah Masa Prapaskah Besar, terdiri dari 29-30 hari lunar. Sangat penting untuk berpuasa selama bulan tahun ini.
- Allah dan Rasul-Nya memastikan bahwa orang-orang beriman secara ketat mematuhi aturan puasa. Siapa pun yang melanggarnya akan menebus dosa.
- Sepanjang seluruh waktu puasa, perlu untuk melakukan perbuatan baik, bertobat dari dosa-dosa masa lalu, memuji Allah, dan mematuhi perintah Al-Qur'an.
- Larangan itu berlaku untuk makan, bersenang-senang, berhubungan seks di siang hari. 2 jam sebelum matahari terbit, jumlah waktu yang sama sebelum matahari terbenam, orang percaya tidak boleh makan atau minum. Di bagian lain hari Anda bisa makan. Dan tidak ada pantangan makanan.
- Selama puasa, Anda bisa masuk ke dalam keintiman dengan istri. Karena Allah melihat dalam hal ini kelemahan utama umat manusia, Dia memaafkan kesalahan sebelumnya. Meskipun pantangan dari hubungan seksual selama bulan Ramadhan dianjurkan.
Di sumber lain, ada informasi lain tentang keintiman seksual selama puasa. Dapat merujuk pada pasangan yang belum menikah. Perbuatan yang dilarang selama puasa adalah:
Keistimewaan puasa bukan pada pembatasan jenis makanannya, melainkan pada waktu makannya. Anda harus makan di pagi dan sore hari. Puasa seharian penuh.
Puasa
Uraza selama Ramadhan diresepkan untuk pembentukan disiplin diri di kalangan umat Islam. Selain berpantang dari kesenangan duniawi, memuaskan kebutuhan manusia, orang-orang yang beriman kepada Allah harus menunjukkan pengabdian mereka dengan segala cara selama puasa. Lebih memperhatikan spiritual. Jika tidak mungkin untuk menjalankan puasa, maka perlu untuk melanjutkan puasa pada waktu yang tepat, dalam jumlah hari yang hilang.
Ini dianggap sebagai pelanggaran puasa selama menstruasi "haid", dengan perdarahan postpartum "nifas". Seorang wanita harus berbuka puasa saat keluar darah, melanjutkan puasa setelah hilangnya flek. Pada saat yang sama, tidak diharuskan untuk mengganti jumlah shalat yang terlewat selama periode puasa. Dan jumlah hari uraza yang hilang harus dikejar. Perlu dicatat bahwa seorang wanita dapat berpuasa sesuka hati. Jika dia tidak menghentikan uraza pada saat menstruasi, ini dianggap sebagai dosa besar. Wanita hamil dan menyusui tidak berpuasa. Karena konsekuensi dari asupan makanan yang tidak tepat waktu dianggap merugikan orang lain - seorang anak.
Jika sudah mulai haid, seorang wanita harus segera berbuka dengan minum air putih minimal. Aturan berlaku untuk semua wanita, terlepas dari status perkawinan, usia, status. Selama menstruasi, dia dianggap najis. Tidak mungkin membaca doa-doa Al-Qur'an dalam keadaan seperti itu. Itu mencemarkan agama, membuat gadis itu berdosa.
Bagaimana tidak merusak pos
Secara umum, tidak ada salahnya seorang wanita menghentikan puasa selama 5 hari, kemudian mengganti hari-hari yang hilang dengan berpuasa setelah akhir periodenya. Allah sendiri telah meramalkan situasi seperti itu. Mengapa meningkatkan alarm lagi. Apa maksud dari postingan tersebut? Jauhi urusan duniawi - jaga dunia batin Anda. Pada hari-hari seperti itu, seorang wanita dapat merenungkan hidupnya, peristiwa masa lalu, memprediksi masa depan. Ketika berkomunikasi dengan Allah, utusan-Nya dengan bantuan doa harian seorang wanita memperoleh kepercayaan pada kebenaran jalannya, merasakan dukungan dari kekuatan yang lebih tinggi.
Tidak ada kata terlambat untuk mengambil tindakan seperti itu. Berbuka puasa selama beberapa hari bukanlah kerugian yang serius. Seseorang dapat melanjutkan dalam keadaan ini tanpa puasa. Kemudian dilanjutkan sesuai aturan. Jika seorang wanita memutuskan untuk berpuasa, aturan tidak boleh dilanggar. Sangat penting bahwa Anda menyelesaikan pekerjaan. Lebih baik tidak memulai sama sekali daripada melanggar perintah Al-Qur'an.
Apakah mungkin untuk menipu?
Seorang wanita membutuhkan 30 hari untuk menyelesaikan puasa penuh. Kendala utama adalah menstruasi. Saat ini, ada cara yang dapat menunda timbulnya hari-hari kritis. Perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah sering bertanya-tanya apakah mungkin untuk menunda hari-hari menstruasi untuk berpuasa sepenuhnya. Pada umumnya, itu mungkin, tetapi tidak diinginkan.
Pertama, mengancam dengan konsekuensi kesehatan perempuan. Siklus menstruasi yang terganggu bukanlah fenomena yang sangat menyenangkan. Kedua, Kitab Suci, utusan Yang Mahatinggi, tidak menganjurkan melakukan hal ini. Anda tidak perlu melanggar perintah.
Ada satu lagi "Tapi!" Anda dapat memperbaiki siklus menstruasi dengan bantuan obat hormonal, mereka diminum untuk waktu tertentu. Anda harus berpuasa selama sebulan penuh. Jika permulaan hari-hari kritis diramalkan pada awal bulan, pil tidak akan menyelamatkan situasi. Menstruasi akan datang, maksimal 2 minggu kemudian, bagaimanapun, itu akan masuk ke dalam jumlah hari Prapaskah Besar. Jika di akhir bulan atau di tengah, Anda harus melanggarnya dengan cara yang berbeda. Anda tidak diperbolehkan minum pil. Jadi lebih baik mengikuti semua resep puasa, anjuran Rasulullah, untuk berpuasa setelah selesainya hari-hari kritis.
Mengapa Anda Tidak Harus Puasa Saat Haid?
Puasa melibatkan puasa dari pagi hingga larut malam. Dan sebulan penuh. Tes semacam itu tidak cocok untuk semua orang dari sudut pandang fisiologis. Secara khusus, wanita selama menstruasi disarankan untuk mengisi energi dengan nutrisi yang tepat. Dengan sekresi darah, sejumlah besar zat besi dan komponen berguna lainnya hilang. Hal ini diperlukan untuk mengisi kembali stok dengan makanan. Karena kekurangannya penuh dengan masalah kesehatan yang serius. Puasa selama periode seperti itu berbahaya bagi kesehatan.
Saat berpuasa, tubuh menjadi lemas. Mungkin munculnya pusing, kehilangan kesadaran. Selama hari-hari kritis, situasinya memburuk. Bahkan dengan nutrisi yang baik, kondisi ini bisa muncul. Karena itu, puasa saat haid sangat tidak diinginkan, berbahaya bagi kesehatan. Di pihak agama Islam, hal itu dianggap menyebabkan kerusakan dengan konsekuensi serius. Bukan ke orang lain, tapi ke diri sendiri. Puasa diperlukan agar tidak merugikan kesejahteraan diri sendiri.
Kirill Sysoev
Tangan kapalan tidak tahu kebosanan!
Isi
Bulan kesembilan dalam kalender Muslim, Ramadhan, adalah salah satu dari empat bulan suci tahun ini. Pria dan wanita pada saat ini mengadakan puasa Uraz yang ketat, yang merupakan salah satu rukun Islam yang utama. Kekhususan utama puasa ini adalah bahwa komposisi kuantitatif makanan tidak diatur - semuanya diizinkan untuk dimakan, dan hanya waktu makan yang memainkan peran penting. Mari kita cari tahu cara memegang Uraza yang benar untuk seorang wanita agar pantang jangka panjang bermanfaat bagi tubuh. Lagi pula, selain pemurnian spiritual, umat Islam berpuasa untuk memperbaiki tubuh.
Mengapa menyimpan Uraza di bulan Ramadhan
Puasa di Uraza berkontribusi pada penghapus dosa yang dilakukan sepanjang tahun. Ramadhan adalah 30 atau 29 hari (tergantung pada bulan lunar) puasa yang ketat. Selama periode ini, umat Islam harus menyisihkan waktu untuk sumbangan, sedekah, refleksi, kontemplasi dan segala macam perbuatan baik. Namun, tugas utama setiap mukmin adalah tidak minum air dan tidak makan makanan dari fajar hingga senja. Berbeda dengan puasa Ortodoks (Asumsi atau Agung), di mana dilarang makan daging, ikan, telur, dan produk susu, selama Uraza diperbolehkan makan makanan apa pun secukupnya.
Kegiatan utama umat Islam di bulan Ramadhan adalah shalat. Sebelum matahari terbit, setiap orang beriman membuat niyat (niat) untuk mengamati Uraza, dan kemudian makan 30 menit sebelum fajar dan berdoa. Namaz selama bulan suci diadakan di masjid-masjid, di mana umat Islam datang dengan anak-anak mereka atau di rumah dengan kerabat dan tetangga. Jika seorang mukmin di bulan Ramadhan berada di lintang lain, maka menurut madzhab Hanafi, ia membaca shalat wajib subuh menurut waktu Mekah.
Bagaimana cara memegang Uraza untuk seorang wanita
Selama Uraza, wanita Muslim, seperti halnya pria, dilarang melakukan kehidupan intim pada siang hari, dan beberapa orang yang beriman lebih memilih untuk tidak melakukan kontak seksual selama puasa tiga puluh hari. Secara tradisional, setelah matahari terbenam, orang percaya berkumpul dalam keluarga besar untuk makan hidangan setelah seharian berpuasa. Wanita menyiapkan makanan di siang hari, jadi mereka diperbolehkan mencicipi makanan saat sedang disiapkan. Laki-laki dilarang keras.
Cara makan yang benar
Pada hari-hari pertama Ramadhan, Anda harus kelaparan selama sekitar 20 jam, jadi imam (pendeta Muslim) menyarankan makan makanan dengan banyak serat: gandum, millet, barley, lentil, beras kasar, tepung gandum, millet, kacang-kacangan. Menu pagi seorang wanita Muslim tentu harus terdiri dari buah-buahan, beri, sayuran, daging, ikan, roti, dan produk susu.
Lebih baik tidak mempersulit menu Ramadhan Anda dengan kelezatan kuliner, tetapi lebih memilih salad ringan yang dibumbui dengan yogurt atau minyak sayur. Makanan seperti itu tidak mengiritasi lambung, meningkatkan pencernaan. Untuk mempermudah puasa, kaldu yang terbuat dari daging sapi tanpa lemak, ayam, ikan tanpa lemak, atau sayuran sangat membantu. Di bulan Ramadhan, wanita harus menahan diri dari makanan yang digoreng, sepenuhnya menggantikannya dengan makanan yang dikukus atau direbus. Dalam proses memasak, Anda perlu memberi dosis produk-produk berikut yang merangsang produksi asam klorida, yang mengiritasi dinding perut:
- rempah-rempah;
- Bawang putih;
- Jintan;
- ketumbar;
- moster.
Untuk makan malam, umat Islam disarankan untuk memasak makanan rendah kalori dan tidak terlalu terbawa dengan daging. Pada siang hari selama Uraza dilarang minum air, tetapi setelah matahari terbenam disarankan untuk minum 2 hingga 3 liter air untuk mengisi kembali keseimbangan air. Ahli gizi, saat mengamati Uraza, mendesak untuk mengecualikan minuman berkarbonasi, menggantinya dengan jus alami, air mineral, teh herbal.
Doa
Shalat wajib bagi seluruh umat Islam yang mengadakan Uraza adalah shalat Tarawih. Waktunya datang setelah shalat malam Isya dan berakhir sesaat sebelum fajar menyingsing. Namaz Tarawih lebih baik dibaca bersama-sama dengan orang mukmin lainnya, tetapi jika tidak memungkinkan, maka diperbolehkan membaca doa secara sendiri-sendiri. Secara umum, Islam adalah agama yang menyambut kehadiran salat berjamaah, dan masjid mendorong komunikasi ketika salat berjamaah dilakukan untuk memuji Allah dan Nabi Muhammad sambil membaca Alquran.
Apa yang tidak boleh dilakukan - larangan
Larangan selama periode Uraza dibagi menjadi ketat dan tidak diinginkan. Larangan keras diklasifikasikan sebagai tindakan yang membatalkan puasa, dan membutuhkan kompensasi wajib untuk satu hari Ramadhan 60 hari puasa terus menerus di waktu lain. Ini termasuk: makan yang disengaja, muntah, dan hubungan seksual. Juga, selama Uraza, Anda tidak boleh minum ramuan, kapsul, tablet, membuat suntikan, minum alkohol, dan merokok. Perbuatan-perbuatan yang tidak diinginkan di bulan Ramadhan yang hanya membutuhkan pengisian (puasa 1 hari untuk satu pelanggaran) antara lain:
- Makan karena lupa.
- Muntah yang tidak disengaja.
- Menelan sesuatu yang bukan obat atau makanan.
- Menyentuh suami, ciuman yang tidak mengarah pada hubungan seksual.
Pada usia berapa anak perempuan mulai berpuasa?
Gadis itu mulai menjaga pos dari masa dewasanya. Seorang anak Muslim mencapai pubertas ketika ia mencapai usia 15 tahun. Anak perempuan boleh berpuasa lebih awal jika sudah datang haid atau ada keinginan sendiri. Jika semua tanda di atas tidak ada, maka menurut kebiasaan Muslim, gadis itu tidak boleh berpuasa.
Sulit sekarang untuk melebih-lebihkan pentingnya puasa 30 hari bagi kesehatan manusia. Bahkan sains telah membuktikan bahwa ketika kelaparan, tubuh manusia dibersihkan dari kelebihan berat badan, garam, empedu, produk metabolisme yang kurang teroksidasi, pernapasan menjadi normal. Pengalaman berabad-abad menunjukkan bahwa Uraza adalah metode paling efektif untuk menghilangkan berbagai penyakit kronis: alergi, batu empedu, osteochondrosis, dan migrain. Selama puasa, mekanisme pertahanan meningkat, sistem kekebalan dirangsang, dan proses penuaan tertunda.
Pemula perlu tahu bahwa segala macam ekses dikecualikan bulan ini, dan ada aturan khusus untuk makan dan minum. Segera setelah matahari terbenam, orang yang berpuasa hanya makan makanan ringan, dan beberapa jam sebelum fajar - makanan padat. Makanan seperti itu dianggap menyenangkan Tuhan, oleh karena itu melayani pengampunan dosa. Saat makan malam, sangat diharapkan hadirnya seorang mullah atau orang yang mengetahui Alquran dengan baik, ia akan membaca surah dan berbicara tentang perbuatan Tuhan. Percakapan sekuler tidak dilarang selama percakapan malam hari.
Bolehkah ibu hamil dan menyusui berpuasa?
Wanita pada periode postpartum atau selama menstruasi tidak mengamati Uraza - ini dikonfirmasi oleh Sunnah yang relevan. Adapun ibu hamil dan menyusui, mereka dapat sepenuhnya atau selektif menolak puasa atas kebijaksanaan mereka sendiri, terutama jika mereka takut akan kesehatan mereka atau anak mereka. Adapun qadha puasa yang ditinggalkan, wanita itu mengambil keputusannya sendiri.
Tanpa wudhu penuh
Terkadang, untuk beberapa alasan independen, seorang wanita tidak memiliki wudhu penuh, dan puasa sudah dimulai. Misalnya, menstruasi berakhir pada malam hari, atau keintiman perkawinan terjadi, atau pasangan ketiduran saat makan pagi. Ini seharusnya tidak mengganggu seorang wanita dengan cara apa pun, karena wudhu lengkap dan ketaatan Uraza sama sekali tidak saling berhubungan. Kemurnian ritual diperlukan hanya untuk doa.
Kapan datang bulan
Menurut aturan Islam, selama menstruasi, Uraza harus terputus dalam hal apa pun, terlepas dari status perkawinan dan usia. Doa doa juga tidak dilakukan, karena seorang wanita tidak memiliki kemurnian ritual. Menurut aturan, hari-hari puasa yang terlewatkan pada akhir Ramadhan harus diganti satu per satu atau dalam beberapa perincian atas kebijaksanaan wanita Muslim. Tetapi wanita itu tidak mengqadha shalat yang ditinggalkan.
Apa yang harus dilakukan jika sulit untuk menjaga Uraza tetap panas
Ketika bulan Ramadhan jatuh di musim panas, sangat sulit bagi umat Islam untuk menjaga Uraza, karena rasa haus meningkat pada hari-hari yang panas, dan penolakan air dapat berdampak negatif bagi kesehatan manusia. Selain itu, selama puasa 30 hari, tidak hanya dilarang untuk minum, tetapi juga untuk berkumur, karena tetesan air dapat masuk ke perut. Dalam hal ini, Islam memberikan keringanan bagi wanita hamil, anak-anak, musafir, orang tua dan orang yang sakit parah.
Puasa satu hari atau intermiten setiap hari
Jika seorang wanita Muslim memiliki penyakit serius, misalnya, diabetes mellitus, pankreatitis, dan lainnya, maka dia dapat menyimpan Uraza tidak setiap hari, tetapi setiap hari. Puasa tidak begitu banyak berpantang dari makanan dan air, tetapi promosi pertumbuhan spiritual, pemurnian pikiran. Tetapi jika seorang wanita dapat menjaga Uraza dengan penyakit seperti itu, maka dia harus makan sayuran mentah segar, buah-buahan, kacang-kacangan, jangan makan berlebihan, jangan menyerang makanan di liburan Uraz-Bayram, ketika Ramadhan berakhir.
Video
Ketika seorang wanita memegang Uraza untuk pertama kalinya, jauh sebelum awal Ramadhan, dia perlu mempersiapkan diri untuk fakta bahwa ini bukan mogok makan, tetapi liburan yang menyenangkan, sehingga ada perasaan peristiwa yang menyenangkan. . Harus diingat bahwa orang yang berpuasa menerima pahala, yang di bulan Ramadhan melipatgandakan semua perbuatan baik seseorang. Dan karena melanggar Uraza tanpa alasan yang baik, seorang wanita Muslim harus membayar sejumlah tertentu kepada yang membutuhkan dan mengganti hari yang terlewat dengan hari puasa apa pun. Lihat di video tips untuk wanita mulai memegang Uraza:
Puasa bagi wanita dan pria muslim di tahun 2019
Ramadhan adalah bulan kesembilan dalam kalender Muslim, yang tanggalnya berubah setiap tahun. Pada 2019, umat Islam mulai mengadakannya pada 16 Mei, dan pada 15 Juni, pria dan wanita Muslim di seluruh dunia merayakan hari raya terbesar Idul Fitri. Pada hari ini, mereka memberi sedekah, mengingat kerabat dan teman, mengunjungi makam kerabat yang telah meninggal.
Jadwal
Waktu sahur (suhur) berakhir sebelum dimulainya shalat subuh (Fajr) 10 menit sebelumnya. Pada akhir shalat Maghrib, seseorang harus berbuka puasa, sebaiknya dengan air dan kurma, setelah mengucapkan seruan kepada Allah. Shalat malam adalah Isya, setelah itu shalat Tarawih 20 rakaat untuk laki-laki, dilanjutkan dengan shalat Witir.
Apakah Anda menemukan kesalahan dalam teks? Pilih, tekan Ctrl + Enter dan kami akan memperbaikinya!Membahas
Bagaimana cara memegang Uraza untuk seorang wanita
Menstruasi adalah keadaan alami tubuh wanita yang matang. Ini adalah pendarahan rahim selama 3 hingga 7 hari, yang terjadi dengan frekuensi tertentu - sekitar sebulan sekali (durasi siklus dapat bervariasi secara individual dari 21 hingga 45 hari).
Dalam hukum Islam, konsep haid dan istihad dibedakan. Dibawah hyde mengacu pada menstruasi tradisional. Istikhada - Ini adalah pendarahan rahim yang tidak sesuai dengan siklus menstruasi. Juga, istihadah tidak termasuk perdarahan postpartum. (nifa) .
Perbedaan haidh dan istihadah :
1. Harus ada jarak setidaknya 15 hari antara siklus menstruasi.
2. Jangka waktu minimal. Tentang masalah ini, pendapat dari berbagai aliran teologi berbeda. Menurut Hanafi, menstruasi harus berlangsung setidaknya tiga hari. Para teolog madzhab Syafi'i yakin bahwa masa haid terpendek adalah sehari. Maliki percaya bahwa bahkan setetes darah yang dikeluarkan selama siklus adalah bulanan.
3. Jangka waktu maksimum. Menurut para teolog madzhab Hanafi, siklus haid tidak boleh lebih dari 10 hari, sedangkan Syafii dan Maliki berpendapat bahwa haid paling lama adalah 15 hari.
Pendarahan rahim yang tidak sesuai dengan kerangka di atas adalah istihadah. Misalnya, jika pendarahan berlangsung selama satu jam, maka menurut madzhab Hanafi dan Syafi'i, ini adalah istihad, dan menurut Maliki, ini mengacu pada menstruasi. Dengan demikian, perpisahan yang berlangsung lebih dari sepuluh (menurut madzhab Hanafi) atau lima belas (menurut Maliki dan Syafi'i) hari juga termasuk istihadah.
Pembatasan ini bersyarat, karena setiap organisme memiliki karakteristik uniknya sendiri. Oleh karena itu, seorang wanita harus secara mandiri menentukan batas-batas menstruasi dan istihadah.
Doa saat Haida dan Istihadah
Selama periode menstruasi, seorang wanita dalam keadaan kekotoran ritual, dan dia dilarang. Selain itu, dia tidak perlu mengqadha shalat yang terlewat setelah akhir haid.
Dalam hal istihadah, seorang wanita perlu melakukan shalat. Tetapi karena ekskresi terus-menerus yang merusak wudhu, seorang wanita dalam situasi seperti itu termasuk dalam kategori "mazur" (dibenarkan).
- gunakan barang-barang yang membantu mengurangi sekresi (pembalut, tampon);
- melakukan tindakan-tindakan yang dapat mengurangi keluarnya darah (menjalankan shalat sambil duduk, lamban ketika melakukan gerakan-gerakan saat shalat), tetapi dengan syarat benar-benar mengurangi keluarnya cairan;
- menjaga pakaian sebersih mungkin.
Seorang wanita dibenarkan jika keluarnya terus menerus selama setidaknya satu waktu shalat wajib. Misalnya, dari saat Maghrib (ahsham-namaz) dimulai dan sampai waktu Isya (yastu-namaz) datang. Setelah selesai istihadah, seorang wanita berhenti menjadi mazur dari saat waktu tidak keluarnya sama dengan waktu satu kali shalat fardhu. Jika setelah beberapa waktu keluar lagi keluar darah, maka wanita itu akan dibenarkan lagi segera setelah keluarnya cairannya terus menerus selama waktu shalat wajib.
Dalam keadaan mazury, seorang wanita memiliki hak untuk berwudhu sekali dan bersamanya melakukan satu shalat wajib dan beberapa kali. Bahkan jika debit terjadi selama kinerja rakaat. Jika seorang wanita membaca beberapa doa wajib dalam satu periode waktu (misalnya, karena dia tidak melakukannya tepat waktu), dia memiliki hak untuk membaca semua doa yang ditinggalkan dengan satu mandi atau taharat. Ketika seorang wanita Muslim melakukan semua sholat dalam waktu yang ditentukan secara ketat, maka sebelum setiap sholat wajib, Anda perlu memperbarui wudhu.
Pada saat yang sama, seorang wanita dalam keadaan ini harus meminimalkan interval waktu antara taharat dan shalat. Dengan kata lain, dia harus segera mulai berdoa setelah mandi, tanpa terganggu oleh urusan lain. Penundaan waktu hanya diperbolehkan untuk persiapan sholat - mengganti pakaian, membentangkan permadani, dll. Menurut beberapa ahli agama, jika seorang wanita dalam keadaan ini, setelah wudhu dan sebelum sholat, melakukan sesuatu yang tidak berhubungan dengan sholat, maka pembersihan ritualnya dianggap tidak sah (contoh tindakan seperti: minum air, menulis SMS, berbicara dengan seseorang tentang duniawi dll).
Larangan saat haid (haida)
1. Namaz. Diharamkan bagi wanita untuk shalat pada saat haid, dan setelah akhir haid, shalat yang ditinggalkan tidak perlu diqadha.
Nabi Muhammad (S.A.W.), berbicara kepada putrinya Fatima (S.A.), mengatakan: "Jika Anda memiliki periode Anda, jangan berdoa, dan ketika mereka berhenti, mandi dan mulai berdoa" (Bukhari, Muslim).
2. Menjaga puasa. Indulgensi lain dapat dianggap sebagai larangan menjaga, karena seorang wanita Muslim selama periode Haida berada dalam kondisi kekotoran ritual. Namun, berbeda dengan shalat, hari-hari puasa yang terlewatkan tetap harus diqadha hingga bulan Ramadhan berikutnya.
Suatu ketika, Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berpaling kepada wanita dengan kata-kata: "Bukankah seorang mukmin harus berhenti berdoa dan berpuasa selama menstruasi?" Di mana mereka menjawabnya: "Ya." Kemudian dia berkata kepada mereka: “Inilah ketidaksempurnaannya (wanita) dalam masalah agama” (HR Bukhari, Muslim).
3. Mengunjungi masjid. Ketika datang bulan, wanita muslimah tidak dianjurkan untuk mengunjungi masjid. Mercy of the worlds Muhammad (s.g.v.) menginstruksikan: “Biarkan gadis-gadis, dan mereka yang berada di balik tirai (dalam hal ini, gadis yang dapat dinikahi dimaksudkan - kira-kira Islam . Global ), dan orang-orang yang sedang haid ikut serta dalam amal shaleh dan berdo'a kepada Tuhan semesta alam. Namun bagi yang sudah haid, disarankan untuk tidak mengunjungi masjid-masjid” (HR Bukhari).
Namun, tidak semua teolog berbagi pendapat ini. Ada pandangan di kalangan cendekiawan Muslim bahwa jika seorang wanita memiliki kebutuhan mendesak untuk menghadiri masjid, maka dia bisa melakukannya. Misalnya, jika dia bekerja di "Rumah Allah". Namun dalam hal ini, dia harus berhati-hati untuk berhati-hati dalam mengotori tempat ibadah dan menggunakan produk kebersihan modern.
4. Jalan memutar di sekitar Ka'bah. Suatu ketika Rasulullah (s.g.v.) pergi bersama (r.a.) ke Mekah untuk menunaikan haji. Namun dalam perjalanan, dia mulai menstruasi. Setelah mengetahui hal ini, Nabi (S.G.V.) menyapanya: “Lakukan segala sesuatu yang seharusnya menjadi peziarah, tetapi jangan berkeliling Rumah (yaitu Ka'bah - kira-kira ed.) “(Bukhari, Muslim).
5. Menyentuh Al-Qur'an dan membaca surah. Dalam hal ini yang dimaksud Kitab Allah dengan teks aslinya dalam bahasa Arab. Membaca terjemahan dalam bahasa Rusia, Turki, atau bahasa lain tidak dilarang. Namun dalam beberapa kasus, membaca Al-Qur'an dalam bahasa Arab masih diperbolehkan:
- jika ayat-ayat itu diterapkan sebagai doa kepada Yang Mahakuasa;
- untuk pujian dan ingatan-Nya;
- selama pendidikan (jika seorang wanita belajar membaca surah di madrasah atau sendiri);
- sebelum memulai tugas penting.
6. Keintiman. Wanita selama menstruasi dilarang keras dengan suaminya. Dalam hal ini, harus dipahami bahwa kita berbicara tentang hubungan seksual. Dengan demikian, menyentuh, seperti berpelukan, diperbolehkan selama tidak mengarah pada keintiman seksual.
Dalam salah satu hadits, yang ditransmisikan dari kata-kata Aisha (r.a.), dikatakan: “Ketika saya menstruasi, dia memerintahkan saya untuk memakai izar. (pakaian wanita yang menutupi aurat - kira-kira Islam . Global ) lalu menyentuhku” (HR Bukhari, Muslim).
Pada saat yang sama, pasangan selama periode ketika istri memiliki haid diperbolehkan untuk tidur berdampingan, di ranjang yang sama. Nabi (saw) bertanya kepada Aisha (p.a.): “Apakah kamu sedang menstruasi?” Yang dia jawab, "Ya." Dan kemudian Dia memanggilnya dan membaringkannya di sebelahnya ”(Bukhari, Muslim).
7. Perceraian. Saat haid, wanita dilarang menceraikan suaminya. Jika suami tetap berkata, maka itu dianggap sah, tetapi dalam situasi ini ia wajib mengembalikan istrinya.
Menstruasi intermiten
Pada wanita juga terjadi bahwa siklus menstruasi dapat terganggu untuk jangka waktu tertentu, dan kemudian dilanjutkan kembali. Bagaimana berada dalam situasi ini?
Jika wanita istirahat lebih dari satu hari dan tidak ada flek, maka wanita tersebut dianggap suci. Jika, setelah jangka waktu tertentu, bercak muncul kembali, maka ini dianggap menstruasi.
Mari kita lihat contoh spesifik. Wanita itu memiliki bercak normal selama tiga hari. Pada hari keempat mereka menghilang dan tidak hadir selama tepat satu hari. Pada hari kelima, mereka muncul kembali dan bertahan tiga hari lagi.
Dalam kasus yang dijelaskan, hari keempat dianggap bersih, yaitu pada hari ini seorang wanita dapat berdoa, membaca Alquran, dan sebagainya. Sisanya adalah menstruasi. Jika tidak ada pelepasan pada hari keempat, bukan selama sehari, tetapi selama beberapa jam, maka hari ini juga akan dianggap sebagai periode Haida.
Akhir lengkap dari siklus menstruasi adalah saat wanita benar-benar menghilang dari bercak, dan hanya yang transparan yang tersisa.
Setelah selesai haid, seorang wanita pasti harus mandi (mandi) untuk membersihkan dirinya dari keadaan pencemaran ritual. Baru setelah itu, dia bisa berdoa, membaca Alquran dan menyentuh Kitab Suci. Tanpa mandi penuh, dia hanya diperbolehkan berpuasa, tetapi dalam hal ini lebih baik bersuci.
