Kisah seorang gadis yang menari dengan ikon Nicholas. “Kedudukan” Zoya yang misterius. Siapa yang menutupi jejak kaki batu itu

Tinggalkan komentar 6,950

Seperti ini. Kota Kuibyshev (sekarang Samara), Jalan Chkalova, Januari 1956, liburan Tahun Baru. Pada saat dan di tempat inilah apa yang disebut Zoino Standing terjadi - sebuah peristiwa yang masih dianggap oleh sebagian orang sebagai keajaiban besar, oleh sebagian lainnya sebagai serangan besar-besaran psikosis massal. Pekerja pabrik pipa Zoya Karnaukhova, seorang cantik dan ateis, mencoba melakukan penistaan di meja Tahun Baru, dan dia segera mendapat hukuman yang mengerikan: gadis itu ketakutan dan berdiri tanpa tanda-tanda kehidupan selama 128 hari. Desas-desus tentang hal ini menarik perhatian seluruh kota - mulai dari warga biasa hingga pimpinan komite regional. Hingga saat ini, banyak orang tua di Samara yang menakut-nakuti anaknya dengan Batu Zoya: “Jangan manja, nanti jadi batu!” Plot yang bagus untuk film thriller Ortodoks yang menakjubkan. Koresponden RR pergi ke lokasi kejadian untuk pengintaian kreatif.

“Jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku”

Rektor Gereja St. George, Pastor Igor Solovyov, mendekati salah satu ikon yang tergantung di dinding tidak jauh dari gerbang kerajaan. Tampaknya ini adalah gambar biasa dari St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, namun di bawahnya terdapat serangkaian gambar yang tidak biasa, lebih mirip buku komik daripada ilustrasi kehidupan orang suci tersebut. Berikut adalah sekelompok anak muda yang berisik duduk di sebuah meja. Ini adalah seorang gadis yang mengambil gambar St. Nicholas dari sudut merah. Di sini dia menari bersamanya dalam pelukan. Di gambar selanjutnya Zoya sudah putih, dengan ikon di tangannya, di sekelilingnya ada orang-orang berpakaian sipil, dengan kengerian mistis di mata mereka. Selanjutnya - di sebelahnya berdiri seorang lelaki tua yang mengambil ikon dari tangan batu, ada kerumunan orang di sekitar rumah. Di gambar terakhir, di samping Zoya, Nicholas the Wonderworker sendiri, wajah gadis itu kembali merah jambu.

Sejauh ini, ini adalah satu-satunya ikon di dunia yang menggambarkan peristiwa-peristiwa tersebut,” komentar pendeta tersebut. - Itu ditulis oleh artis Tatyana Ruchka, dia sudah meninggal. Merupakan ide kami untuk menggambarkan plot ini pada ikon. Ini tidak berarti bahwa kami mengakui Zoya Karnaukhova sebagai orang suci. Tidak, dia adalah orang yang sangat berdosa, tetapi pada dirinyalah sebuah mukjizat terungkap, yang memperkuat iman banyak orang selama penganiayaan Khrushchev terhadap gereja. Lagi pula, dikatakan dalam Kitab Suci bahwa meskipun orang benar tetap diam, batu-batu itu akan berteriak. Jadi mereka berteriak.

Siksaan Zoya berakhir, menurut legenda populer, setelah kemunculan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib sendiri. Sesaat sebelum Paskah, seorang lelaki tua tampan mendekati rumah tersebut dan meminta petugas polisi yang bertugas untuk mengizinkannya masuk ke dalam rumah.

Secara detail, “Zoya’s Standing” versi folk terlihat seperti ini. DI DALAM malam tahun baru Di rumah Klavdia Petrovna Bolonkina di Jalan Chkalova 84, sekelompok anak muda berkumpul atas undangan putranya. Klavdia Petrovna sendiri, yang bekerja sebagai pramuniaga di warung Beer-Water, adalah orang yang taat dan tidak menyukai keributan saat puasa Natal, sehingga ia pergi menemui temannya. Setelah menghabiskan tahun tua Setelah bertemu orang baru dan mabuk berat, pemuda tersebut memutuskan untuk menari. Di antara yang lain di meja itu adalah Zoya Karnaukhova. Dia tidak ikut bersenang-senang, dan dia punya alasan untuk itu. Sehari sebelumnya, di sebuah pabrik pipa, dia bertemu dengan seorang peserta pelatihan muda bernama Nikolai, dan dia berjanji untuk datang ke liburan. Namun waktu berlalu, dan Nikolai masih belum ada. Teman dan pacar sudah lama menari, beberapa dari mereka mulai menggoda Zoya: “Kenapa kamu tidak menari? Lupakan dia, dia tidak akan datang, datanglah kepada kami!” - “Tidak akan datang?!” - Karnaukhova memerah. “Yah, karena Nicholas-ku tidak ada di sana, maka aku akan berdansa dengan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib!”

Zoya membawa kursi ke sudut merah, berdiri di atasnya dan mengambil gambar dari rak. Bahkan para tamu yang jauh dari gereja dan sangat mabuk pun merasa tidak nyaman: “Dengar, sebaiknya kamu letakkan di tempatnya. Tidak perlu bercanda tentang masalah ini!” Tetapi tidak mungkin untuk membuat gadis itu berpikir: "Jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku!" - Zoya menjawab dan berjalan dengan ikon dalam lingkaran. Setelah beberapa menit melakukan tarian yang mengerikan ini, tiba-tiba terdengar suara bising di dalam rumah, angin bertiup kencang dan kilat menyambar. Ketika orang-orang di sekitar mereka sadar, penghujat itu sudah berdiri di tengah ruangan, seputih marmer. Kakinya terpaku ke lantai, tangannya mencengkeram ikon itu begitu erat sehingga tidak ada cara untuk merobeknya. Tapi jantungnya berdebar kencang.

Teman Zoya memanggil ambulans. Anna Pavlovna Kalashnikova adalah bagian dari tim medis yang menerima panggilan tersebut.

“Pada pagi hari itu, ibu saya pulang ke rumah dan segera membangunkan kami semua,” putrinya yang sekarang masih hidup, Nina Mikhailovna, seorang umat paroki di Gereja Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia, yang terletak di dekatnya, mengatakan kepada Reporter Rusia . “Kalian semua tertidur,” katanya, “dan seluruh kota sudah waspada!” Di Jalan Chkalov, gadis itu ketakutan! Dia berdiri tegak dengan ikon di tangannya - dan tidak bergerak, saya melihatnya sendiri.” Dan kemudian sang ibu menceritakan bagaimana dia mencoba memberinya suntikan, tetapi hanya mematahkan semua jarumnya.

Saat ini, memoar Kalashnikova sebenarnya adalah satu-satunya bukti hidup bahwa sesuatu yang luar biasa benar-benar terjadi di rumah No. 84, kata Anton Zhogolev, kepala kantor berita Blagovest. Dialah yang ditugaskan oleh Uskup Agung Sergius dari Samara dan Syzran untuk menyelidiki fenomena “kedudukan Zoya”, yang menghasilkan buku berjudul sama yang sudah terjual 25 ribu eksemplar. - Dalam kata pengantar buku ini, saya menulis bahwa tujuan kami bukanlah untuk meyakinkan pembaca bahwa keajaiban ini benar-benar terjadi. Secara pribadi, saya percaya bahwa jika tidak ada Batu Zoe, maka ini merupakan keajaiban yang lebih besar. Karena pada tahun 1956, rumor tentang seorang gadis yang membatu membuat khawatir seluruh kota - banyak yang beralih ke gereja, dan ini, seperti yang mereka katakan, adalah fakta medis.

“Ya, keajaiban ini terjadi – memalukan bagi kami, komunis…”

Insiden di Jalan Chkalovskaya adalah kejadian yang liar dan memalukan. Ini merupakan celaan bagi pekerja propaganda komite kota dan distrik CPSU. Biarlah seringai buruk dari cara hidup lama, yang banyak kita lihat pada masa itu, menjadi pelajaran dan peringatan bagi mereka.”

Ini adalah kutipan dari surat kabar kota “Volzhskaya Kommuna” tertanggal 24 Januari 1956. Feuilleton “Kasus Liar” diterbitkan berdasarkan keputusan Konferensi Partai Regional Kuibyshev ke-13, yang diadakan segera sehubungan dengan kerusuhan agama di kota tersebut. Sekretaris pertama OK CPSU (saat ini gubernur), Kamerad Efremov, memberikan teguran keras kepada para delegasi tentang topik ini. Berikut kutipan transkrip pidatonya: “Ya, keajaiban ini terjadi - memalukan bagi kami, komunis, pemimpin organ partai. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang menari di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan berubah menjadi batu. Setelah itu mereka mulai berkata: dia menjadi ketakutan, kaku - dan dia berangkat. Orang-orang mulai berkumpul karena para pemimpin kepolisian bertindak tidak kompeten. Rupanya, ada orang lain yang terlibat dalam hal ini. Sebuah pos pemeriksaan polisi segera didirikan, dan di mana polisi berada, ada mata-mata. Jumlah polisi tidak mencukupi, karena orang-orang terus berdatangan, polisi berkuda dikerahkan. Dan orang-orangnya, jika demikian, semua orang pergi ke sana. Beberapa bahkan mengusulkan pengiriman pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini…”

Zoya tetap dalam keadaan setengah mati selama 128 hari - hingga Paskah. Dari waktu ke waktu dia mengucapkan seruan yang memilukan: “Berdoalah, saudara-saudara, kami sedang binasa dalam dosa-dosa kami!”

Pada konferensi partai, diputuskan untuk mengintensifkan propaganda anti-agama secara tajam di Kuibyshev dan wilayah tersebut. Dalam delapan bulan pertama tahun 1956, lebih dari 2.000 ceramah ilmiah dan ateistik diberikan - ini 2,5 kali lebih banyak dibandingkan tahun sebelumnya. Namun efektivitasnya rendah. Terbukti dengan “Sertifikat pelaksanaan resolusi Biro OK CPSU tahun 1956 di departemen propaganda dan agitasi”, terdapat laporan dari hampir seluruh daerah bahwa rumor tentang “gadis yang membatu” masih sangat kuat di kalangan masyarakat. rakyat; sentimen keagamaan meningkat tajam; selama masa Prapaskah, orang jarang keluar ke jalan dengan membawa akordeon; Jumlah penonton di bioskop menurun, dan selama Pekan Suci, pemutaran film dibatalkan sepenuhnya karena kurangnya penonton di aula. Detasemen agitator Komsomol berjalan di sepanjang jalan kota, mengklaim bahwa mereka pernah berada di sebuah rumah di Jalan Chkalovskaya dan tidak melihat apa pun di sana. Namun, berdasarkan laporan di lapangan, tindakan tersebut hanya menambah bahan bakar ke dalam api, sehingga mereka yang tidak percaya akan keajaiban tersebut pun mulai ragu: mungkin memang ada sesuatu...

“Merpati memberiku makan, merpati…”

Segera setelah Paskah, cerita tentang “Zoya Standing” menjadi milik samizdat yang populer. Di antara penduduk wilayah tersebut dan bahkan di luar perbatasannya, “kehidupan” Zoino yang disusun oleh seorang penulis tak dikenal beredar. Itu dimulai seperti ini: “Biarlah seluruh bumi menyembah Engkau, ya Tuhan, dan menyanyikan puji-pujian atas Nama-Mu, dan mengucap syukur kepada-Mu, yang ingin mengubah banyak orang dari jalan kefasikan menuju keimanan yang benar.” Dan diakhiri dengan kata-kata: “Barangsiapa membaca mukjizat ini dan tidak percaya, dia akan berbuat dosa. Disusun dan dicatat oleh seorang saksi mata.” Isi dari "dokumen" itu sendiri berbeda di beberapa tempat dalam salinan yang berbeda - rupanya, ketika menulis ulang, orang menambahkan sesuatu dari mereka sendiri - tetapi plot utamanya kira-kira sama di mana-mana.

Berikut penceritaan kembali secara singkat. Zoya tetap dalam keadaan setengah mati selama 128 hari - hingga Paskah. Dari waktu ke waktu dia mengucapkan seruan yang memilukan: “Berdoalah, saudara-saudara, kami sedang binasa dalam dosa-dosa kami! Berdoa, berdoa, memakai salib, berjalan di salib, bumi sedang binasa, bergoyang seperti buaian!..” Sejak hari pertama, rumah di Jalan Chkalov ditempatkan di bawah pengamanan ketat; tidak ada seorang pun yang diizinkan masuk tanpa izin khusus. Mereka memanggil beberapa “profesor kedokteran” dari Moskow, yang namanya tidak disebutkan dalam hidupnya. Dan pada hari raya Kelahiran Kristus, seorang “hieromonk Seraphim” diizinkan masuk ke dalam rumah. Usai melaksanakan kebaktian pemberkatan air, ia melepaskan ikon tersebut dari tangan Zoya dan mengembalikannya ke tempatnya. Mungkin kita berbicara tentang rektor Gereja Peter dan Paul di kota Kuibyshev, Seraphim Poloz, yang, segera setelah peristiwa yang dijelaskan, dihukum berdasarkan artikel karena sodomi - suatu pembalasan yang cukup umum terhadap pendeta yang tidak pantas pada masa itu.

Namun, terlepas dari semua tindakan yang diambil oleh pihak berwenang, masyarakat tidak bubar: orang-orang berdiri di dekat barisan polisi sepanjang waktu. “Life” mengutip kesaksian “seorang wanita saleh” tentang bagaimana dia, melihat seorang petugas polisi muda di belakang pagar, memanggilnya dan bertanya: “Milok, apakah kamu di dalam sana?” “Ya,” jawab petugas itu. “Baiklah, katakan padaku, apa yang kamu lihat di sana?” - “Bu, kami tidak bisa berkata apa-apa, kami menandatangani perjanjian kerahasiaan. Tapi tidak ada yang perlu diungkapkan di sini, sekarang Anda akan melihat semuanya sendiri,” setelah mengatakan ini, polisi muda itu melepas penutup kepalanya dan “wanita saleh” itu meraih hatinya. Pria itu benar-benar abu-abu.

Nasib masa depan Zoya Karnaukhova diceritakan berbeda. Beberapa percaya bahwa dia meninggal tiga hari kemudian, yang lain yakin bahwa dia meninggal di rumah sakit jiwa, dan yang lain sangat yakin bahwa Zoya telah lama tinggal di biara dan diam-diam dimakamkan di Trinity-Sergius Lavra.

“Pada hari kelima “berdiri”, Uskup Jerome menerima telepon dari Komisaris Urusan Agama Alekseev,” tulis Andrei Savin, yang pada tahun-tahun itu menjabat sebagai sekretaris administrasi keuskupan setempat, dalam memoarnya. - Dia meminta saya untuk berbicara dari mimbar gereja dan menyebut kejadian ini sebagai penemuan yang tidak masuk akal. Hal ini dipercayakan kepada rektor Katedral Syafaat, Pastor Alexander Nadezhdin. Namun keuskupan menetapkan satu syarat yang sangat diperlukan: Pastor Alexander harus mengunjungi rumah itu dan memverifikasi semuanya dengan matanya sendiri. Komisaris tidak mengharapkan perubahan seperti itu. Dia menjawab bahwa dia akan memikirkannya dan menelepon kembali dalam dua jam. Namun dia menelepon hanya dua hari kemudian dan mengatakan bahwa intervensi kami tidak lagi diperlukan.”

Siksaan Zoya berakhir, menurut legenda populer, setelah kemunculan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib sendiri. Sesaat sebelum Paskah, seorang lelaki tua tampan mendekati rumah tersebut dan meminta petugas polisi yang bertugas untuk mengizinkannya masuk ke dalam rumah. Mereka memberitahunya: “Minggir, kakek.” Keesokan harinya orang tua itu datang lagi dan ditolak lagi. Pada hari ketiga, pada hari raya Kabar Sukacita, “dengan izin Tuhan” para penjaga mengizinkan sesepuh pergi ke Zoya. Dan polisi mendengarnya dengan lembut bertanya kepada gadis itu: “Nah, apakah kamu lelah berdiri?” Tidak diketahui berapa lama dia tinggal di sana, tetapi ketika mereka mulai mencarinya, mereka tidak dapat menemukannya. Kemudian, ketika Zoya sadar kembali, ketika ditanya apa yang terjadi dengan pengunjung misterius itu, dia menunjuk ke ikon: “Dia pergi ke sudut depan.” Segera setelah fenomena ini, pada malam Paskah, kehidupan mulai muncul di otot Zoya Karnaukhova, dan dia bisa bangkit. Menurut versi lain, jauh sebelum hari raya dia dibawa ke rumah sakit jiwa bersama dengan papan lantai tempat dia menempel, dan ketika lantai dipotong, darah menyembur keluar dari kayu. “Bagaimana kamu hidup? Siapa yang memberimu makan? - mereka bertanya pada Zoya kapan dia sadar. “Merpati! - adalah jawabannya. “Merpati memberiku makan!”

Nasib masa depan Zoya Karnaukhova diceritakan berbeda. Beberapa percaya bahwa dia meninggal tiga hari kemudian, yang lain yakin bahwa dia meninggal di rumah sakit jiwa, dan yang lain sangat yakin bahwa Zoya telah lama tinggal di biara dan diam-diam dimakamkan di Trinity-Sergius Lavra.

Anda dapat mempercayai peristiwa-peristiwa ini, Anda tidak dapat mempercayainya, tetapi satu hal yang jelas: cerita ini memiliki makna spiritual yang sebenarnya, - Anton Zhogolev mengucapkan selamat tinggal kepada saya, tetapi dikombinasikan dengan mata orang baru yang membara, ungkapan “Kamu tidak' aku tidak harus percaya” di mulutnya terdengar tidak meyakinkan. - Dan ini menyangkut liburan Tahun Baru. Memang, di Rusia kini Tahun Baru jatuh pada minggu terakhir puasa Natal. Jutaan orang, bahkan mereka yang menyebut dirinya beriman, akhir-akhir ini membuat kesepakatan dengan hati nuraninya untuk menyenangkan orang lain.

Saya rasa saya mengerti maksud Anda. Beberapa sutradara yang serius perlu membuat film thriller yang sangat menakutkan dan saleh tentang Zoya untuk ditayangkan pada Malam Tahun Baru. Alih-alih "Ironi Takdir".

Dan apa? Ide bagus. Benar.

“Orang-orang menarik datang. Setiap orang ketiga melihat Bunda Allah"

dan Jalan Chkalov, hanya sedikit yang berubah dalam setengah abad. Di pusat kota Samara saat ini yang berkuasa bukanlah abad ke-20, tetapi abad ke-19: air di keran, pemanas kompor, fasilitas di jalan, hampir semua bangunan di dalam kondisi darurat. Hanya rumah nomor 84 sendiri yang mengingatkan akan peristiwa tahun 1956, serta tidak adanya halte bus di dekatnya. “Karena bangunan-bangunan tersebut dilikuidasi selama Masalah Zoya, bangunan-bangunan tersebut tidak pernah dipulihkan,” kenang Lyubov Borisovna Kabaeva, seorang penghuni rumah tetangga.

Dia tidak senang dengan penampilan saya, karena kunjungan tentang topik Zoya Karnaukhova telah benar-benar mempengaruhinya.

Saat ini mereka mulai jarang berdatangan, namun dua tahun yang lalu semua orang tampak menjadi liar. Peziarah datang sepuluh kali sehari. Dan semua orang menanyakan hal yang sama, dan saya menjawab hal yang sama - lidah saya kering.

Dan apa jawabanmu?

Apa jawabanmu? Semua ini tidak masuk akal! Saya sendiri masih seorang gadis pada tahun-tahun itu, tetapi mendiang ibu saya mengingat semuanya dengan baik dan menceritakannya kepada saya. Entah seorang biksu atau pendeta pernah tinggal di rumah ini. Dan ketika penganiayaan dimulai pada tahun 30an, dia tidak tahan dan meninggalkan keyakinannya. Tidak diketahui kemana dia pergi, tapi dia hanya menjual rumahnya dan pergi. Namun dari ingatan lama, orang-orang beragama sering datang ke sini dan menanyakan keberadaannya, kemana perginya. Dan pada hari ketika Zoya diduga berubah menjadi batu, anak-anak muda sebenarnya sedang berjalan-jalan di rumah keluarga Bolonkin. Dan untung saja, biarawati lain tiba pada malam yang sama. Dia melihat ke luar jendela dan melihat seorang gadis menari dengan sebuah ikon. Dan dia berjalan di jalanan sambil meratap: “Oh, kamu penghujat! Ah, penghujat! Ah, hatimu sekeras batu! Ya, Tuhan akan menghukummu. Anda akan berubah menjadi batu. Kamu sudah ketakutan!” Seseorang mendengarnya, mengambilnya, lalu orang lain, orang lain, dan berangkatlah. Keesokan harinya, orang-orang datang ke Bolonkins - di mana, kata mereka, wanita batu itu berada, mari kita tunjukkan padanya. Ketika orang-orang akhirnya merasa kesal padanya, dia menelepon polisi. Mereka memasang barisan. Nah, apakah masyarakat kita berpikir seperti biasa? Jika mereka tidak mengizinkan Anda masuk, itu berarti mereka pasti menyembunyikan sesuatu. Itu saja "kedudukan Zoino".

Jadi, apakah para jamaah haji percaya padamu?

Tentu saja tidak. Mereka berkata: “Dari mana asal nama Zoya? Dan bahkan dengan nama belakangmu?

Tapi sebenarnya, dari mana?

Saya sendiri tidak tahu. Saya lupa bertanya kepada ibu saya, tetapi sekarang Anda tidak bisa bertanya: dia meninggal.

Rumah No. 84 sendiri berdiri jauh di halaman. Kelihatannya berusia setidaknya seratus tahun - telah tumbuh di tanah hingga ke jendela. Sepasang suami istri muda dengan anak-anak sekarang tinggal di sini: dia adalah seorang penjual di pasar, dia adalah seorang perwakilan penjualan.

Moskow, Krasnodar, Novosibirsk, Kyiv, Munich... - Natalya Kurdyukova mencantumkan kota-kota tempat para peziarah datang mengunjungi mereka. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok... Penyewa rumah ini sebelumnya adalah seorang pecandu narkoba dan tidak mengizinkan siapa pun masuk, namun kami adalah orang-orang yang berkehendak baik - mohon jangan merasa menyesal.

Gubuk itu seperti gubuk. Ruangan sempit, kompor, kanopi, dapur. Pemiliknya tinggal di suatu tempat di wilayah tersebut, dan rumahnya disewakan hanya agar seseorang dapat membayar sewa dan menjaga propertinya.

Orang bisa jadi menarik,” lanjut Nikolai Trandin, suami Natalya. - Setiap orang ketiga melihat Bunda Allah. Banyak yang bercanda: “Untungnya setidaknya 50 tahun kemudian Nikolai muncul di rumah ini.” Dan orang yang Zoya tunggu malam itu, kata mereka, menjadi penjahat total. Dia menghabiskan seluruh hidupnya di penjara.

Pernahkah Anda memperhatikan sesuatu yang tidak biasa di sini?

Kami telah hidup selama dua tahun - sama sekali tidak ada apa-apa. Saya tidak bisa mengatakan bahwa kami adalah orang-orang yang sangat beriman, namun keseluruhan cerita ini perlahan-lahan masih mempengaruhi kami. Ketika kami menetap di sini, kami masih hidup dalam perkawinan sipil, tetapi sekarang kami sudah menikah dan bahkan menikah. Seorang putra baru saja lahir - dia juga diberi nama Nikolai, untuk menghormati orang suci. Ya, kami semakin sering memikirkan topik ini,” Nikolai membungkuk dan menepuk lantai dengan telapak tangannya.

Di tengah ruangan, papan lantai selebar kaki manusia lebih segar dan sempit, selebihnya lusuh dan dua kali lebih tebal.

Entah kenapa, kucing itu suka sekali duduk di sini,” Natalya tersenyum. - Kami mencoba mengusirnya, tapi tetap saja muncul kembali.

Keesokan harinya, saat berjalan melewati Rumah Zoya, fotografer dan saya melihat Nikolai karena suatu alasan memotong rumput dan melemparkannya ke dalam api. Perhatikan baik-baik, dan itu rami...

Penyewa sebelumnya, seorang pecandu narkoba, yang menanamnya,” Nikolai mengangkat tangannya dengan perasaan bersalah. - Tidak ada yang bisa membantumu sekarang.

Badan Pengawasan Narkoba Negara mengganggu Anda, atau apa?

Tidak, para tetangga hanya menggoda saya sepanjang waktu: “Mereka menanam opium di sini untuk masyarakat!”

Kisah ini terjadi pada saat, pada prinsipnya, tidak ada seorang pun yang dapat mempercayainya, karena kepercayaan kepada Tuhan dan mukjizat dengan segala cara ditolak dan dikutuk oleh masyarakat pada umumnya dan oleh individu pada khususnya. Namun hal itu terjadi. Ini adalah cerita tentang... pembatuan manusia. Dan bukan hanya tentang membatu, tapi secara eksklusif dalam arti agama.

Berdiri Zoya Karnaukhova

Hal ini diduga terjadi di Samara, pada tanggal 31 Desember 1955, di rumah 84 di Jalan Chkalova. Seorang wanita biasa, Claudia Bolonkina, tinggal di rumah itu, dan putranya Nikolai memutuskan untuk mengundang teman-temannya pada Malam Tahun Baru. Klavdia Petrovna sendiri, yang bekerja sebagai pramuniaga di warung Beer-Water, adalah orang yang taat dan tidak menyukai keributan saat puasa Natal, sehingga ia pergi menemui temannya. Di antara yang diundang adalah pacar Nikolai, Zoya Karnaukhova. Sesaat sebelum acara, dia mulai berkencan dengannya.

Saat semua temannya sudah bersama cowok, Zoya masih duduk sendiri, Kolya terlambat. Ketika tarian dimulai, dia berkata: "Jika Nikolai saya tidak ada di sana, saya akan berdansa dengan Nikola the Pleasant!" Dan dia menuju ke sudut tempat ikon-ikon itu berdiri. Teman-temannya merasa ngeri: “Zoe, ini dosa,” tapi dia berkata: “Jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku!” Dia mengambil ikon itu dan menempelkannya ke dadanya. Dia memasuki lingkaran penari dan tiba-tiba membeku, seolah-olah dia telah tumbuh ke lantai.

Tidak mungkin untuk memindahkannya dari tempatnya, dan ikon tersebut tidak dapat dilepaskan dari tangannya - sepertinya ikon tersebut tertancap erat. Gadis itu tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan secara eksternal. Namun terdengar suara ketukan halus di area jantung.

Seluruh kota dengan cepat mengetahui kejadian tersebut, polisi takut mendekati Zoya yang tidak bisa bergerak, para dokter tidak dapat membantu, ketika mereka mencoba memberikan suntikan, jarumnya patah dan tidak menembus kulit. Anna Pavlovna Kalashnikova adalah bagian dari tim medis yang menerima panggilan tersebut.

Para pendeta datang dan juga tidak dapat membantu, tetapi kemudian Hieromonk Seraphim muncul. Mungkin kita berbicara tentang rektor Gereja Peter dan Paul di kota Kuibyshev, Seraphim Poloz, yang, segera setelah peristiwa yang dijelaskan, dihukum berdasarkan artikel karena sodomi - suatu pembalasan yang cukup umum terhadap pendeta yang tidak pantas pada masa itu. Dia mampu menarik ikon itu dari tangan Zoya dan kemudian mengatakan bahwa kedudukannya akan berakhir pada Hari Paskah. Dan begitulah yang terjadi, Zoya berdiri selama 128 hari.

Menurut versi lain, menurut legenda rakyat, siksaan Zoya berakhir setelah kemunculan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib sendiri. Sesaat sebelum Paskah, seorang lelaki tua tampan menghampiri rumah tersebut dan meminta petugas polisi yang bertugas untuk mengizinkannya masuk ke dalam rumah. Mereka mengatakan kepadanya: “Minggir, kakek.” Keesokan harinya orang tua itu datang lagi dan ditolak lagi. Pada hari ketiga, pada hari raya Kabar Sukacita, “dengan izin Tuhan” para penjaga mengizinkan sesepuh pergi ke Zoya. Dan polisi mendengarnya dengan lembut bertanya kepada gadis itu: “Nah, apakah kamu lelah berdiri?”

Tidak diketahui berapa lama dia tinggal di sana, tetapi ketika mereka mulai mencarinya, mereka tidak dapat menemukannya. Kemudian, ketika Zoya sadar kembali, ketika ditanya apa yang terjadi dengan pengunjung misterius itu, dia menunjuk ke ikon: “Dia pergi ke sudut depan.” Segera setelah fenomena ini, pada malam Paskah, kehidupan mulai muncul di otot Zoya Karnaukhova, dan dia bisa bangkit.

Ada versi ketiga dari akhir "kedudukan" Zoya: jauh sebelum liburan, dia dibawa ke rumah sakit jiwa bersama dengan papan lantai tempat dia menempel, dan ketika mereka memotong lantai, darah menyembur keluar dari kayu. . “Bagaimana kamu hidup? Siapa yang memberimu makan? - mereka bertanya pada Zoya kapan dia sadar. “Merpati! - adalah jawabannya. “Merpati memberiku makan!”

Kesaksian Pastor Roman

Rektor Gereja Ikon Kazan Bunda Allah di desa Neronovka, wilayah Samara, Pastor Roman Derzhavin menyatakan:

""Zoya's Standing" adalah fakta yang benar-benar terjadi. Ayah saya menceritakan kisah ini kepada saya. Keajaiban terjadi lebih dari 50 tahun yang lalu, pada bulan Januari 1956. Pekerja pabrik pipa Zoya Karnaukhova merayakan liburan Tahun Baru bersama teman-temannya. Ibunya yang beriman melarang putrinya bersenang-senang selama puasa Natal."

Jika tidak, cerita yang diceritakan oleh kepala biara akan mengulangi versi pertama.

Fakta atau fiksi?

Data yang diberikan di surat kabar “Moskovsky Komsomolets” dan “Komsomolskaya Pravda” menunjukkan bahwa mungkin cerita Zoya adalah fiksi dari Claudia Bolonkina tertentu. Sekretaris Pertama Komite Regional Kuibyshev CPSU pada tahun 1952-1959. Mikhail Efremov berbicara tentang acara tersebut sebagai berikut:

“Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda menari di rumah ini - dan seorang wanita mulai menari dengan ikon dan menjadi membatu, mati rasa... Dan berangkatlah, orang-orang mulai berkumpul... Sebuah pos polisi segera didirikan diatur. Di mana polisi berada, di situ ada mata. Polisi, dan masyarakat, jika demikian, semua ada di sana. Mereka ingin mengirim pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini, tetapi biro komite daerah berkonsultasi dan memutuskan untuk menghapus semua pos tersebut , tidak ada yang perlu dijaga di sana: tidak ada tarian di sana, seorang wanita tua tinggal di sana.”

Namun rumah nomor 84 sebenarnya milik Claudia Bolonkina, dan nama Zoya Karnaukhova serta Seraphim Tyapochkin tidak ditemukan di arsip. Menurut saksi mata, tarian dengan ikon tersebut benar-benar terjadi, dan seorang biarawati yang lewat berkata: “Untuk dosa seperti itu kamu akan berubah menjadi tiang garam!”, dan Claudia mulai menyebarkan desas-desus bahwa inilah yang terjadi.

Nama Zoya Karnaukhova diberikan oleh seorang wanita yang sangat percaya pada legenda tersebut sehingga dia mengidentifikasi dirinya dengan gadis yang membatu. Lambat laun, kenalannya mulai memanggilnya “batu Zoya”, dan nama itu menjadi bagian dari legenda.

Ada juga pendapat bahwa sumber ceritanya adalah feuilleton “Kasus Liar”, yang diterbitkan di surat kabar kota “Volzhskaya Kommuna” pada tanggal 24 Januari 1956 “berdasarkan keputusan Konferensi Partai Regional Kuibyshev ke-13, yang segera diadakan sehubungan dengan agama kerusuhan di kota.”

Meski demikian, peristiwa ini, yang oleh sebagian orang masih dianggap sebagai keajaiban besar, oleh sebagian orang lain sebagai serangan besar-besaran psikosis massal, dan oleh sebagian lagi sebagai legenda urban, masih menggairahkan pikiran masyarakat.

Nasib Zoë setelah membatu

"Zoya's Standing" di bioskop

Berdasarkan cerita ini pada tahun 2001 Kelompok kreatif"35 mm" dihapus dokumenter"Zoe Berdiri" Sutradara: Anton Zhogolev, Vadim Frenkin, Vladimir Osipov, Dmitry Oderusov, Yuri Izyatsky. Durasi 20 menit.

Sutradara Dmitry Oderusov menjelaskan pemilihan tema filmnya sebagai berikut: “Tema religi di televisi, film layar lebar, sastra 10 tahun lalu, masih menarik dan diminati hingga saat ini. Dalam film kami, kami melihat kisah “kehidupan Zoya” dari sudut pandang seorang beriman, seorang pengunjung gereja.”

Selain itu, pada tahun 2009, film fitur "Miracle" dibuat oleh sutradara Alexander Proshkin.

Film kali ini berdasarkan naskah berdasarkan legenda seorang wanita Samara yang membeku saat menari dengan seorang ikon. Ide plot ini disampaikan oleh penulis skenario terkenal Yuri Arabov, yang sangat tertarik dengan tema Ortodoks. Dan aktor seperti Konstantin Khabensky, Sergei Makovetsky dan Polina Kutepova mengambil bagian dalam film itu sendiri.

Sutradara Alexander Proshkin dengan tulus percaya bahwa cerita tentang Zoya adalah benar. Imam Besar Vsevolod Chaplin juga menegaskan bahwa ada “banyak bukti” tentang “fenomena misterius” ini.

Ikon komik untuk mengenang Zoya

Rektor Gereja St. George, Pastor Igor Solovyov, mendekati salah satu ikon yang tergantung di dinding tidak jauh dari gerbang kerajaan. Tampaknya ini adalah gambar biasa dari St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, namun di bawahnya terdapat serangkaian gambar yang tidak biasa, lebih mirip buku komik daripada ilustrasi kehidupan orang suci tersebut. Berikut adalah sekelompok anak muda yang berisik duduk di sebuah meja. Ini adalah seorang gadis yang mengambil gambar St. Nicholas dari sudut merah. Di sini dia menari bersamanya dalam pelukan. Pada gambar berikutnya, Zoya sudah berkulit putih, memegang ikon di tangannya, di sekelilingnya ada orang-orang berpakaian sipil, dengan kengerian mistis di matanya. Selanjutnya - di sebelahnya berdiri seorang lelaki tua yang mengambil ikon dari tangan batu, ada kerumunan orang di sekitar rumah. Di gambar terakhir, di samping Zoya, Nicholas the Wonderworker sendiri, wajah gadis itu kembali merah jambu.

Zoya menghapus gambar St. Nicholas the Wonderworker dari dinding dan mulai berdansa dengannya.

Pada tahun 1956, ketika N.S. Khrushchev berkuasa, terjadi sesuatu yang mengejutkan seluruh dunia Ortodoks - “Zoino’s Standing” yang terkenal. Mari kita ingat secara singkat keajaiban yang terjadi di Samara (saat itu Kuibyshev).

Seorang pekerja pabrik pipa, Zoya tertentu, memutuskan untuk merayakan Tahun Baru bersama teman-temannya. Ibunya yang beriman menentang bersenang-senang selama Puasa Natal, tetapi Zoya tidak mendengarkan. Semua orang berkumpul, tapi tunangan Zoya, Nikolai, tetap tinggal di suatu tempat. Musik dimainkan, anak-anak muda menari; hanya Zoya yang tidak punya pasangan. Tersinggung oleh pengantin pria, dia memindahkan ikon St. Nicholas dari kuil dan berkata: "Jika Nicholas saya tidak ada di sana, saya akan berdansa dengan St. Nicholas." Saat temannya menasihati agar tidak melakukan hal ini, dia dengan berani menjawab: “Jika Tuhan itu ada, biarlah Dia menghukumku!” Dengan kata-kata ini dia berjalan berputar-putar. Pada lingkaran ketiga, ruangan tiba-tiba dipenuhi suara keras, angin puyuh muncul, cahaya menyilaukan bersinar seperti kilat, dan semua orang lari ketakutan. Hanya Zoya yang membeku dengan ikon orang suci menempel di dadanya - membatu, dingin, seperti marmer.

Mereka tidak bisa menggerakkannya; kakinya sepertinya menyatu dengan lantai. Dengan tidak adanya tanda-tanda eksternal kehidupan, Zoya masih hidup: jantungnya berdebar kencang. Sejak saat itu, dia tidak bisa minum atau makan. Para dokter berusaha semaksimal mungkin, tetapi tidak dapat menyadarkannya.

Zoya tumbuh ke lantai dan berubah menjadi batu.

Berita keajaiban dengan cepat menyebar ke seluruh kota, banyak yang datang untuk melihat Zoino's Standing. Namun setelah beberapa waktu, pemerintah kota sadar: jalan masuk ke rumah tersebut diblokir, dan pasukan polisi yang bertugas mulai menjaganya. Dan para pengunjung serta orang-orang yang penasaran diberitahu bahwa tidak ada keajaiban yang terjadi di sini dan tidak pernah terjadi.

Mereka yang bertugas di rumah itu pada malam hari mendengar Zoya berteriak: “Bu! Berdoalah! Kami binasa dalam dosa-dosa kami! Pemeriksaan kesehatan mengkonfirmasi bahwa detak jantung gadis itu tidak berhenti, meskipun jaringannya membatu (mereka bahkan tidak dapat memberikan suntikan: jarumnya patah). Usai membacakan doa, para pendeta yang diundang tidak bisa mengambil ikon itu dari tangannya yang membeku. Namun pada hari raya Kelahiran Kristus, Pastor Seraphim (Tyapochkin, saat itu masih Pastor Dimitri) datang, melayani kebaktian pemberkatan air dan menguduskan seluruh ruangan. Setelah itu, dia mengambil ikon itu dari tangan Zoya dan berkata: “Sekarang kita harus menunggu tanda di Hari Besar.”

Sebelum Hari Raya Kabar Sukacita, seorang lelaki tua tampan meminta para penjaga untuk mengizinkannya lewat. Dia ditolak. Dia muncul keesokan harinya, tetapi shift lainnya juga tidak melewatkannya. Ketiga kalinya, pada hari Kabar Sukacita, para penjaga tidak menahannya. Para pelayan mendengar lelaki tua itu berkata kepada Zoya: "Apakah kamu lelah berdiri?" Beberapa waktu berlalu, si penatua masih belum keluar. Ketika mereka melihat ke dalam ruangan, mereka tidak menemukannya di sana. Semua saksi kejadian tersebut yakin bahwa Santo Nikolas sendiri yang muncul.

Zoya berdiri selama 4 bulan (128 hari), hingga Paskah, yang tahun itu tanggal 23 April (6 Mei gaya baru). Pada malam Kebangkitan Kudus Kristus, Zoya berseru dengan lantang: "Berdoalah! Mengerikan, bumi terbakar! Seluruh dunia binasa dalam dosa!" Sejak saat itu, ia mulai hidup, kelembutan dan vitalitas muncul di otot-ototnya. Mereka menidurkannya, namun dia terus menangis dan meminta semua orang berdoa bagi dunia yang binasa karena dosa, bagi negeri yang terbakar karena kejahatan.

Bagaimana kamu hidup? - mereka bertanya padanya. -Siapa yang memberimu makan?

Merpati, merpati memberiku makan,” jawab Zoya.

Melalui doa St. Nicholas, Tuhan mengasihani dia, menerima pertobatannya dan mengampuni dosa-dosanya.
Segala sesuatu yang terjadi begitu membuat takjub warga Kuibyshev dan sekitarnya sehingga banyak orang yang beriman. Mereka bergegas ke gereja dengan pertobatan, mereka yang belum dibaptis dibaptis, mereka yang tidak memakai salib mulai memakainya - bahkan tidak ada cukup salib bagi mereka yang meminta.

Ketika, bertahun-tahun kemudian, Archimandrite Seraphim (Tyapochkin) ditanyai pertanyaan tentang pertemuannya dengan Zoya, dia selalu menghindari menjawab. Imam Besar Anatoly Litvinko, pendeta dari keuskupan Samara, mengenang hal ini.

“Saya bertanya kepada Pastor Seraphim: “Ayah, apakah Anda yang mengambil ikon itu dari tangan Zoya?” Dia dengan rendah hati menundukkan kepalanya. Ayah menyembunyikan ini karena kerendahan hatinya. Dan pihak berwenang dapat kembali menganiaya dia karena banyaknya peziarah yang ingin memuja ikon ajaib St. Nicholas, yang selalu ada di gereja tempat Pastor Seraphim melayani. Seiring berjalannya waktu, pihak berwenang menuntut agar ikon tersebut disingkirkan, disembunyikan dari masyarakat, dan dipindahkan ke altar.

Pastor Seraphim (Tyapochkin)

Belakangan ini, pers massa kembali tertarik dengan kasus ini. Berikut kutipan dari publikasi di Komsomolskaya Pravda: “Banyak orang percaya di Samara mengenal pensiunan Anna Ivanovna Fedotova. “Pada masa itu, saya dua kali berada di dekat rumah Zoya,” kata Anna Ivanovna, “Saya datang dari jauh. Namun rumah itu dikepung oleh polisi. Dan kemudian saya memutuskan untuk bertanya kepada beberapa polisi dari bagian keamanan tentang segala hal. Tak lama kemudian salah satu dari mereka – yang masih sangat muda – keluar dari gerbang. Saya mengikutinya dan menghentikannya: “Katakan padaku, apakah benar Zoya berdiri?” Dia menjawab: “Kamu bertanya, persis seperti istriku. Tapi aku tidak akan mengatakan apa-apa, melainkan lihat sendiri…” Dia melepas topinya dari kepalanya dan menunjukkannya secara lengkap rambut abu-abu: “Lihat?! Ini lebih benar dari kata-kata. Lagi pula, kami memberikan langganan, kami dilarang membicarakannya.

Baru-baru ini, ditemukan seseorang yang menceritakan sesuatu yang baru tentang keajaiban Samara. Dia ternyata adalah rektor Gereja Sofia yang dihormati, pendeta Vitaly Kalashnikov:
“Anna Pavlovna Kalashnikova, bibi ibu saya, bekerja di Kuibyshev sebagai dokter darurat pada tahun 1956. Pagi itu dia datang ke rumah kami dan berkata: “Kamu tidur di sini, tetapi kota ini telah berdiri sendiri sejak lama. !” Dan menceritakan tentang ketakutan itu kepada gadis itu. Dan dia juga mengakui (walaupun dia memberikan langganan) bahwa dia sekarang ada di rumah itu untuk menelepon. Dia melihat ikon St. Nicholas yang membeku di tangannya suntikan kepada wanita malang itu, tetapi jarumnya bengkok, patah, dan karena itu memberikan suntikan tidak berhasil. Semua orang terkejut dengan ceritanya. Anna Pavlovna Kalashnikova bekerja sebagai dokter ambulans selama bertahun-tahun pada tahun 1996. Banyak dari orang-orang yang bersamanya pada hari pertama itu masih hidup. Tahun Baru memberi tahu saya tentang apa yang terjadi."

Hieromonk Seraphim, yang diizinkan masuk ke dalam rumah, melakukan kebaktian doa untuk air, melepaskan ikon dari tangan gadis itu dan mengembalikannya ke tempatnya.

Valentina Nikolaevna M. (Belgorod) mengenang: “Saya datang menemui Pastor Seraphim. Saya berhenti untuk bermalam di rumah Maria Romanovna, tempat banyak pengunjung berkumpul pergi ke halaman untuk udara segar, setelah mereka - dan aku. Kami mulai berbicara. Ternyata mereka berasal dari Kuibyshev dan sedang belajar di seminari teologi. Saya mulai bertanya kepada mereka tentang Zoya's Standing. Mereka masih anak-anak ketika ini terjadi. Keajaiban inilah yang membuat mereka percaya kepada Tuhan. Sekarang mereka datang kepada Pastor Seraphim, menjadi anak rohaninya. Mereka mengklaim bahwa Pastor Seraphim-lah yang mengambil ikon itu dari tangan Zoya.

Setelah kebaktian, kepala gereja, Bunda Ekaterina Lucina (biarawati berjubah Seraphim), bertanya: “Sudahkah Anda menghormati ikon ajaib St. Saya menjawabnya: “Ya.” Dia tidak ketinggalan: "Yang mana?" Saya menunjuk ke ikon besar St. Nicholas - di dinding. Dia berkata: "Kamu harus menghormati orang yang ada di mimbar. Pendeta kami mengambilnya dari Zoya. Hanya saja, jangan beri tahu siapa pun, kalau tidak, kami dilarang membicarakannya lagi."
Anak-anak rohani dari penatua bersaksi bahwa seorang wanita beriman datang dari Kuibyshev dan, melihat Pastor Seraphim, mengenalinya sebagai pendeta yang mengambil ikon St. Nicholas dari tangan Zoya. Dan, tampaknya, bukan suatu kebetulan bahwa, dengan restu dari Pastor Seraphim, lampu yang tidak dapat padam telah menyala di gereja Rakitno dekat ikon St. Nicholas the Wonderworker dan pada Penyaliban Juruselamat (di Golgota) selama tiga puluh lima tahun. tahun sekarang.

Elizaveta Konstantinovna Fofanova, putri rohani sang penatua, pernah bertanya kepada Pastor Seraphim: “Ayah, apakah Anda mengambil ikon itu dari Zoya?” Dia menjawabnya: “Mengapa kamu perlu mengetahui hal ini?

Nicholas the Wonderworker sendiri menemui Zoya dan membebaskannya.

Seorang putri rohani yang dekat bertanya kepada Pastor Seraphim: "Ayah, apakah Anda berada di Kuibyshev dan mengambil ikon itu dari tangan Zoya, melakukan mukjizat?" Orang tua itu menjawab: “Anakku, Tuhan melakukan mukjizat, tetapi kami, yang tidak layak, menerimanya melalui doa kami.”

Dari memoar Alexandra Ivanovna A.: “Pada minggu kelima Prapaskah tahun 1982, saya tiba di Rakitnoye. Saya berani bertanya: “Ayah, di mana ikon St. Nicholas yang Anda ambil dari Zoya?” saya tegas. Ada keheningan. Mengapa saya ingat persis ikon itu? Kerabat saya tinggal di Kuibyshev - di jalan yang sama dengan Zoya. Ketika semua ini terjadi, saya berusia empat belas tahun Jeritan Zoya membuat ngeri semua orang. Polisi muda yang berdiri di pos itu menjadi abu-abu karena semua ini. Kerabat saya, yang menjadi saksi mata dari apa yang terjadi, menjadi percaya dan mulai mengunjungi kuil "kedudukan Zoya" dan segala sesuatu yang terjadi padanya sangat terpatri. dalam kesadaranku.

Inilah yang dikatakan Claudia Georgievna Petrunenkova dari St. Petersburg, putri spiritual Metropolitan Nikolai (Yarushevich).

“Ketika Zoya's Standing terjadi, saya bertanya kepada Vladyka apakah dia ada di Kuibyshev dan apakah dia melihat Zoya. Vladyka menjawab: “Saya ada di sana, saya berdoa, tetapi saya tidak mengambil ikon dari Zoya - ini belum waktunya. Dan Pastor Seraphim (saat itu Pastor Dimitri) mengambil ikon itu.”

Sesaat sebelum kematian Pastor Seraphim, saya berada di Rakitnoye. Di gereja, di tempat yang tinggi, di sebelah kanan takhta, saya melihat ikon St. Nicholas dalam bingkai. Selama percakapan dengan Pastor Seraphim di selnya, saya bertanya: "Ayah, apakah Anda memiliki ikon St. Nicholas di altar Anda - yang dimiliki Zoya?" “Ya,” jawabnya. Kami tidak membicarakan Zoya lagi."

Imam Agung Andrei Andreevich Savin, yang saat itu menjabat sebagai sekretaris administrasi keuskupan Samara, menceritakan tentang peristiwa Kuibyshev: “Itu terjadi di bawah kepemimpinan Uskup Jerome mencapai seribu orang. Patroli pun dilakukan. Namun pada awalnya mereka tidak mengganggu orang - rupanya, kebingungan pertama mulai terlihat warga, lalu lintas kendaraan.” Namun jumlah massa masih bertambah pesat. Bahkan banyak yang datang dari desa-desa sekitar.

Rumah 86 di Jalan Chkalovskaya di Samara, tempat pada tahun 1956 Zoya yang membatu berdiri dengan ikon St.Nicholas the Wonderworker.

Hari-hari itu sangat menegangkan. Tentu saja, orang-orang mengharapkan penjelasan dari kami, tetapi tidak ada satu pun pendeta yang mendekati rumah itu. Mereka takut. Lalu kami semua berjalan di “tempat bertengger tipis”. Para imam itu “terdaftar” - mereka disetujui dan diberhentikan oleh Komisioner Urusan Agama - dari komite eksekutif. Setiap saat, setiap orang bisa kehilangan pekerjaan dan mata pencaharian. Dan inilah kesempatan besar untuk menyelesaikan masalah bersama kami!

Segera ada bisikan di antara orang-orang percaya bahwa Zoya telah diampuni dan akan dibangkitkan pada hari Paskah Suci. Orang-orang menunggu dan berharap. Dan detasemen anggota Komsomol sudah berjalan keliling kota dengan sekuat tenaga. Mereka “mengekspos” Boyko dengan mengklaim bahwa mereka berada di dalam rumah dan tidak melihat apa pun. Ini semua hanya menambah bahan bakar ke dalam api, sehingga mereka yang sebenarnya tidak percaya pada keajaiban akhirnya mulai ragu: “Mungkin rumor populer itu benar, meski tidak dalam segala hal; dan sesuatu yang menakjubkan terjadi di rumah di Jalan Chkalovsky - Saya tidak ragu lagi!

Uskup Agung Samara dan Syzran Eusebius seolah-olah merangkum berbagai penilaian tentang apa yang terjadi: “Banyak orang yang menyaksikan keajaiban ini. Saya mengetahui hal ini pada tahun 1957 saat belajar di seminari ! Di saat keimanan sedang disingkapkan penganiayaan dan celaan dari penguasa tak bertuhan, kasus keajaiban manifestasi kuasa Tuhan ini menjadi sensasi dan tidak hanya bagi warga Samara.

Keajaiban Zoya menjadi pelajaran bagi banyak orang. Bagaimanapun, seseorang harus memperlakukan kuil dengan hormat. Ini juga merupakan pelajaran bagi para ateis: Anda mungkin tidak percaya, tetapi jangan menyentuh tempat suci itu, jika tidak, hukuman akan menyusul! Jika Zoya yang tidak percaya tidak menyentuh ikon suci, tidak akan terjadi apa-apa.

Banyak mukjizat serupa terjadi: ketika orang jahat menyentuh tempat suci, mereka takjub. Afphonius di Yerusalem, saat penguburan Bunda Allah, ingin membalikkan peti matinya, dan di depan semua orang, Malaikat Tuhan memotong tangannya. Ada kasus ketika seseorang melemparkan lonceng ke tanah dan, bersama dengan lonceng tersebut, terbang ke bawah.

Ya, pada masa itu orang-orang sangat membutuhkan mukjizat. Namun mukjizat muncul ketika dibutuhkan oleh masyarakat, ketika Tuhan yang menentukannya."

Setelah ikon diambil dari Zoya, Pastor Dimitry (Tyapochkin) difitnah dan sebuah kasus baru dibuat terhadapnya, dan Vladyka Jerome dibebaskan dari administrasi keuskupan Kuibyshev. Hal ini dikatakan oleh Kepala Biara Herman, seorang penduduk Optina Hermitage pada tahun 1989 (pada tahun 50-an ia bertugas di Katedral Kuibyshev). “Apa yang belum saya lihat, saya tidak akan bicarakan, tapi yang saya tahu, akan saya katakan. Jalan ditutup, perjanjian kerahasiaan diambil. Rektor katedral dipanggil oleh seorang komisaris dan diminta untuk mengumumkan dari mimbar pada hari Minggu mendatang bahwa tidak ada mukjizat.

Pastor Superior menjawab: “Biarkan saya pergi dan melihat serta menceritakan kepada orang-orang apa yang saya lihat.” Perwakilan tersebut berpikir sejenak dan berjanji akan segera menelepon kembali. Telepon itu datang lagi satu jam kemudian dan Pdt. kepala biara diberitahu bahwa tidak perlu mengumumkan apa pun.
Karena ada banyak perbincangan di kalangan masyarakat, bahkan surat kabar lokal Soviet pun tidak dapat mengabaikan keajaiban ini dan mencoba mengungkapnya sebagai “penipuan para pendeta”.
Segera setelah kejadian ini, Pdt. Seraphim diberi waktu tiga tahun."
Dia dilarang berbicara tentang pengambilan ikon dari Zoya dan, setelah menjalani hukumannya, dia dikirim untuk melayani di desa terpencil di Keuskupan Dnepropetrovsk, dan kemudian dipindahkan ke desa Mikhailovskoe.

Berdasarkan bahan dari buku
“Penatua Belgorod
Archimandrite Seraphim (Tyapochkin)",
(St.Trinitas Lavra dari Sergius, 1998)

Untuk pertama kalinya, cerita tentang “kedudukan Zoya” diterbitkan dalam buku Vladimir Gubanov “Orthodox Miracles in the 20th Century”, Moscow, “Trim”, 1993

Artikel ini didedikasikan untuk Tatyana Ponomareva

60 tahun yang lalu salah satu peristiwa paling menakjubkan dalam sejarah Uni Soviet terjadi. Di pinggiran Kuibyshev yang tertutup, seorang gadis muda Zoya ketakutan dengan ikon St. Nicholas the Wonderworker di tangannya.

Penangkapan Zoya menjadi skandal seluruh Union: kerumunan orang dibubarkan dari rumah Zoya oleh polisi, pejabat partai melakukan segalanya untuk menyembunyikan kejadian misterius ini.
“Seluruh kota ramai seperti sarang lebah! Anda sedang duduk di sini, dan di sana... Gadis itu membeku dengan ikon di tangannya, terpaku di tempatnya! Mereka bilang Tuhan menghukumnya!” - Dokter Anna tercekik kegirangan.
Ada laporan saksi mata pada hari-hari itu dan dokumen dari pertemuan partai bahwa gadis itu ketakutan.
Peristiwa luar biasa dan misterius ini terjadi pada tanggal 31 Desember 1956 di Jalan Chkalova 84. Seorang wanita biasa, Claudia Bolonkina, tinggal di dalamnya, yang putranya memutuskan untuk mengundang teman-temannya pada Malam Tahun Baru. Di antara para undangan adalah seorang gadis, Zoya, yang baru saja mulai berkencan dengan Nikolai.
Semua teman-teman sudah bersama bapak-bapaknya, tapi Zoya masih duduk sendiri, Kolya terlambat. Ketika tarian dimulai, dia berkata: "Jika Nikolai saya tidak ada di sana, saya akan berdansa dengan Nikola the Pleasant!" Dan dia menuju ke sudut tempat ikon-ikon itu digantung. Teman-temannya merasa ngeri: “Zoe, ini dosa,” tapi dia berkata: “Jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku!” Dia mengambil ikon itu dan menempelkannya ke dadanya. Dia memasuki lingkaran penari dan tiba-tiba membeku, seolah-olah dia telah tumbuh ke lantai. Tidak mungkin untuk memindahkannya dari tempatnya, dan ikon tersebut tidak dapat dilepaskan dari tangannya - sepertinya ikon tersebut tertancap erat. Gadis itu tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan secara eksternal. Namun terdengar suara ketukan halus di area jantung.
Dokter ambulans Anna mencoba menghidupkan kembali Zoya. Saudara Anna, Nina Pavlovna Kalashnikova, masih hidup, saya berhasil berbicara dengannya. “Dia berlari pulang dengan penuh semangat. Meskipun polisi memaksanya menandatangani perjanjian kerahasiaan, dia menceritakan semuanya. Dan bagaimana dia mencoba memberikan suntikan kepada gadis itu, tetapi ternyata tidak mungkin. Tubuh Zoya sangat keras sehingga jarum suntiknya tidak masuk ke dalamnya, patah...

Aparat penegak hukum Samara segera mengetahui kejadian tersebut. Karena berkaitan dengan agama, kasus tersebut diberi status darurat dan pasukan polisi dikerahkan ke rumah tersebut untuk mencegah orang yang melihatnya masuk. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Pada hari ketiga Zoya tinggal, semua jalan di dekat rumah itu dipenuhi ribuan orang. Gadis itu dijuluki “Batu Zoya”.
Mereka tetap harus mengundang pendeta ke rumah “batu Zoya”, karena polisi takut mendekatinya sambil memegang ikon tersebut. Namun tidak ada satupun pendeta yang berhasil mengubah apapun sampai Hieromonk Seraphim (Poloz) datang. Mereka mengatakan bahwa dia sangat berhati cerah dan baik hati sehingga dia bahkan memiliki karunia meramal. Dia mampu mengambil ikon itu dari tangan Zoya yang membeku, setelah itu dia meramalkan bahwa “kedudukannya” akan berakhir pada Hari Paskah. Dan itulah yang terjadi. Mereka mengatakan bahwa Poloz kemudian diminta oleh pihak berwenang untuk menarik kembali keterlibatannya dalam kasus Zoya, namun dia menolak tawaran tersebut. Kemudian mereka mengarang artikel tentang sodomi dan mengirimnya untuk menjalani hukumannya. Setelah dibebaskan dia tidak kembali ke Samara...

Tubuh Zoya menjadi hidup, tetapi pikirannya tidak lagi sama. Pada hari-hari pertama dia terus berteriak: “Bumi sedang binasa karena dosa! Berdoalah, percayalah!” Dari sudut pandang ilmiah dan medis, sulit membayangkan bagaimana tubuh seorang gadis muda bisa bertahan 128 hari tanpa makanan dan air. Para ilmuwan ibu kota, yang saat itu datang ke Samara untuk menangani kasus supernatural tersebut, tidak dapat menentukan “diagnosis”, yang awalnya disalahartikan sebagai sejenis tetanus.
Setelah insiden dengan Zoya, seperti kesaksian orang-orang sezamannya, orang-orang berbondong-bondong ke gereja dan kuil. Orang-orang membeli salib, lilin, ikon. Mereka yang belum dibaptis dibaptis... Namun diketahui: karena rasa takut, perubahan kesadaran dan hati terjadi dalam kasus-kasus luar biasa. Biasanya, seseorang menjadi “baik” hanya untuk sementara. Untuk merasakan secara mendalam hakikat segala sesuatu yang spiritual dan nyata, untuk membuka hati terhadap kebaikan dan cinta, diperlukan kerja jiwa. Dan agama, seperti atribut eksternal lainnya, tidak ada hubungannya dengan itu.
Oleh karena itu, apakah kita berbicara tentang Zoya atau karakter lain yang mengalami sesuatu yang tidak biasa, pertanyaan berikut muncul: mengapa kita membutuhkan drama, tragedi untuk mendapatkan keyakinan, memperhatikan diri kita sendiri, tindakan kita, diri kita sendiri. hidup? atau keajaiban dan mistisisme? Sampai guntur menyambar, pria itu tidak akan membuat tanda salib?

Diantara sekian banyak mitos dan legenda gereja yang benar-benar terjadi di kehidupan nyata, sebuah cerita berjudul “Petrified Zoya” menonjol sebagai cerita yang sangat menakutkan. Orang-orang yang percaya menganggap kejadian di Kuibyshev (sekarang kota Samara di Rusia) pada tahun 1956 sebagai kejadian nyata, namun orang-orang yang skeptis mencatat banyak faktor yang menunjukkan ketidaknyataan kejadian tersebut.

Sejarah dalam beberapa versi

Jadi, mari kita lihat berbagai versi fenomena Samara dan coba jawab sendiri pertanyaannya: apakah batu Zoya benar atau hanya mitos? Versi yang paling umum adalah:

Zoya tercengang di rumah;
penari berubah menjadi batu saat berkunjung;
gambar berdiri seorang gadis adalah penemuan seorang wanita tua.

Legenda orang-orang tua dan orang-orang gereja mengatakan bahwa pada tanggal 31 Desember adalah suatu hari tertentu penduduk kota Soviet Kuibysheva berkumpul untuk merayakan kedatangan Tahun Baru 1956 bersama teman-temannya. Sebagai anggota Komsomol, ia tidak terlalu mendengarkan arahan ibu berimannya bahwa pada masa Prapaskah tidak boleh ada kesenangan dan tarian. Gadis itu menelepon teman-temannya dan menunggu kedatangan pacarnya Nikolai, yang dia temui beberapa hari yang lalu.

Waktu berlalu, jarum jam tak terhindarkan mendekati angka 12 pada jam, namun masih belum ada tanda-tanda pengagum Zoya, sementara semua teman datang bersama pacarnya. Anggota muda Komsomol itu merasa tersinggung seperti perempuan, dan dia memutuskan untuk mengungkapkan tindakan protesnya di hadapan kehendak Tuhan dan, meraih ikon St. Nicholas yang Menyenangkan, yang berdiri di antara yang lain di ikonostasis, mulai menari bersamanya.

Teman-temannya ketakutan dengan keputusan tak terduga gadis itu dan mencoba menghentikannya, tapi sepertinya kekuatan gelap telah menguasai Zoya, dan dia terus berputar dalam tarian yang aneh. “Nicholasku sudah pergi, aku akan berdansa dengan Nicholas the Wonderworker,” katanya riang sambil tertawa histeris. Juga anggota muda Komsomol meragukan keberadaan Tuhan dan menambahkan bahwa “jika dia ada, biarkan dia menghukumnya.”

Kami tidak perlu menunggu lama untuk membalas dosa besar gereja; tepat pukul 12 malam, petir menyambar gadis itu dari langit-langit dan dia membeku. Gadis yang membatu dengan ikon santo itu menimbulkan kepanikan di kalangan pemuda yang gembira, terutama karena apa yang terjadi tidak terduga dan secepat kilat. Teman-teman gadis yang menari dengan ikon St. Nicholas the Wonderworker mencoba menghidupkannya kembali dan mengambil gambar suci dari tangannya, tetapi semuanya sia-sia.

Bahkan ada bukti otentik mengenai kedudukan Zoya foto dari tahun 1956. Anggota muda Komsomol itu tampak seperti patung, menempelkan erat gambar St. Nicholas sang Pekerja Ajaib ke dadanya yang tak bergerak. Saksi mata yang membatu mencatat bahwa jantung gadis itu hampir tidak terdengar. Kru ambulans dan polisi yang dipanggil juga tidak bisa menolong wanita malang tersebut. Zoya tidak diberi jarum suntik medis apa pun, dan beberapa petugas penegak hukum takut untuk mendekatinya.

Mereka mencoba menghidupkan kembali gambar yang membeku itu menggunakan metode berikut:

mereka mencoba menusuk dengan jarum suntik;
bergerak dengan paksa;
persuasi dan teguran doa.

Desas-desus tentang wanita Kuibyshev yang berdiri menyebar ke seluruh kota dengan kecepatan kilat, dan hal ini menarik banyak penonton dan orang penasaran lainnya ke tempat tersebut. Untuk menghindari histeria agama atau manifestasi vandalisme lainnya, rumah No. 84 di Jalan Chkalov ditutup oleh polisi, dan pasukan penjaga berdiri di sana selama beberapa hari.

Sang ibu, yang tidak meninggalkan rumah sejak kejadian tersebut, mengatakan kepada para pendeta bahwa putrinya sepertinya terbangun di malam hari dan mengucapkan kalimat yang tidak dapat dipahami. Kadang-kadang wanita itu, yang sangat ingin melihat Zoya hidup, dapat memahami permintaan yang jelas dari gadis batu agar setiap orang harus berdoa untuk dosa-dosa umat manusia.

Setelah mendengar cerita tentang rekan senegaranya, Hieromonk Seraphim menawarkan diri untuk membantunya. Pendeta itu membujuk petugas penegak hukum untuk membiarkan dia menemui wanita yang dibekukan itu. Menemukan dirinya di ruangan di mana Zoya yang ceroboh tampak membeku selamanya, bapa suci dengan tenang mengambil ikon dari tangannya dan meramalkan bahwa anggota Komsomol akan sadar pada hari Paskah.

Dan begitulah yang terjadi, gadis yang telah berubah menjadi batu itu sadar dan mulai menunjukkan tanda-tanda kehidupan 128 hari setelah membatunya. Sejak Zoya berdiri lebih dari empat bulan, tubuhnya kelelahan, dan dia meninggal 3 hari kemudian.

Zoino berdiri - versi dua

Ada versi lain yang menurutnya rumor serupa dimulai tentang seorang gadis yang membatu. Itu juga Malam Tahun Baru. Di rumah dengan alamat di atas, anak-anak muda sedang bersenang-senang, seorang biarawati lewat melalui jendela dan, melihat apa yang terjadi, berkata bahwa untuk dosa seperti itu, gadis-gadis yang gembira harus berubah menjadi “tiang garam”, seperti dalam salah satu dari legenda Alkitab. Kata-kata ini didengar oleh seorang wanita tua yang kebetulan berada di dekatnya, dan setelah beberapa saat rumor tentang keajaiban besar menyebar ke seluruh kota.

Variasi lain pada tema “Zoykino’s Standing” mengatakan bahwa di rumah nomor 84 di Jalan Chkalova tinggallah seorang Claudia Bolonkina bersama putranya, yang mengadakan pesta untuk merayakan Tahun Baru. Di antara teman-teman yang diundang adalah Zoya, yang beberapa hari sebelumnya mulai berkencan dengan pria bernama Nikolai. Selanjutnya, versi ini mengulangi variasi peristiwa yang sudah diterima secara umum.

Versi ketiga atau resmi

Selama penyelidikan jurnalistik, para pejabat mengkonfirmasi fakta bahwa seorang wanita lajang bernama Claudia Bolonkina sebenarnya tinggal di 84 Chkalova Street. Ada informasi tentang Zoya Karnaukhova, yang bekerja di pabrik lokal, namun fakta bahwa dia pernah mengunjungi alamat yang disebutkan dalam cerita tersebut masih merupakan fakta yang belum dapat dikonfirmasi. Menarik juga bahwa bangunan kayu tempat Zoya Karnaukhova berdiri, yang kini menjadi lahan kosong, musnah dilalap api. Takdir pemilik rumah no.84 tidak ada yang tahu pasti.

Mantan sekretaris pertama komite regional CPSU Kuibyshev, Mikhail Efremov, yang harus "menguraikan" situasi saat ini, membenarkan fakta bahwa rumah di Jalan Chkalov telah ditutup. Menjabat dari tahun 1952 hingga 1959, seorang komunis berdasarkan keyakinan, pria tersebut menyarankan agar penduduk kota pada tahun 1956 menjadi korban psikosis massal yang aneh, yang merupakan aib langsung bagi komite komunis.

Untuk menenangkan masyarakat dan mengepung perasaan umat beriman, surat kabar Volzhskaya Kommuna menerbitkan feuilleton bertajuk “Kasus Liar” pada 24 Januari. Ia berbicara tentang peristiwa tersebut dengan cara yang ironis dan menekankan bahwa itu benar-benar fiksi. Selama kurun waktu tersebut, pihak berwenang setempat berusaha semaksimal mungkin untuk membungkam situasi membatunya anggota Komsomol tersebut.

Sejarah tidak dilupakan

Jangan lupakan kejadian ini di bioskop modern. Pada awal abad ke-21 yaitu pada tahun 2000, perusahaan perbelanjaan dan hiburan Terra membuat film dokumenter pendek “Zoya’s Standing”. Sutradara film tersebut adalah Dmitry Oderusov, yang mencatat bahwa tema keagamaan seperti itu sangat populer di dunia perfilman modern.

Sembilan tahun kemudian, film fitur "Miracle" yang disutradarai oleh Alexander Proshin dirilis, di mana aktor-aktor populer modern dari ruang pasca-Soviet dicatat. Pada tahun 2015, sebuah film berjudul "Zoya" dirilis, berdasarkan drama oleh Alexander Ignashev. Sutradara wanita Alla Korovkina mengerjakan film tersebut, dan penonton melihat kisah bertahun-tahun yang lalu dari sudut yang berbeda.

Pada bulan September 2017, acara populer “Sebenarnya” membahas fenomena Zoya Karnaukhova. Seluruh masalah didedikasikan untuk masalah ini. Beberapa peserta program mengatakan bahwa ini benar-benar keajaiban, sementara yang lain, seperti biasa, yakin bahwa apa yang terjadi di kota Samara tidak nyata.

Dalam dunia sastrawan, banyak penulis yang tertarik dengan topik seorang pria yang membatu, yang biografinya sama sekali tidak diketahui. Yang terpenting, orang-orang percaya dibuat bingung dengan kasus ini, itulah sebabnya 3 tahun yang lalu sebuah buku karya Imam Agung Nikolai Agafonov diterbitkan oleh penerbit salah satu biara di Moskow. Karya tersebut, dengan judul singkat “Standing,” menurut penulisnya, didasarkan pada fakta aktual yang dikumpulkan oleh bapa suci selama berbulan-bulan.

Kisah misterius Zoya belum dilupakan oleh gereja, dan orang-orang percaya baru terus-menerus datang ke lokasi kejadian, yang ingin melihat tempat di mana murka Tuhan terwujud. Pada tahun 2012, patung St. Nicholas the Pleasant dipasang di bekas taman depan rumah No. 84, yang ditahbiskan oleh pendeta beberapa waktu kemudian. Rumah naas itu dihancurkan oleh kebakaran tak terduga 2 tahun setelah pemasangan monumen santo yang diikonisasikan.

Tidak peduli apa yang orang katakan tentang kisah tahun 1956 yang tidak sepenuhnya jelas ini, faktanya tetaplah fakta. Diketahui bahwa tidak ada asap tanpa api, yang berarti benar-benar terjadi sesuatu di kota Kuibyshev.

Zoë yang membatu