Selo Gagino, Buzhaninovsky ruralni upravni okrug, nalazi se u blizini male rijeke Kinibolki, 12 kilometara sjeveroistočno od Sergiev Posad . Bio je dio državne farme Trud. Krajem prošlog stoljeća pripadao je Rogačevskoj volosti Aleksandrovskog okruga Vladimirske gubernije. Od postaje Arsaki tamo smo jahali na konju 10 kilometara.
Selo je dokumentirano poznato od 1462. godine iz oporuke velikog kneza moskovskog Vasilija Mračnog. Na mjestu gdje se raspravljalo o blagoslovu šestog sina Borisa, pismo je glasilo: "... da, u Berendejevu selo Rostovtsovskoe sa selima, i Nikulskoe, i Timofejevskoe, i to je ono što je." Riječ je o naseljima u blizini Aleksandrove Slobode, a naznačeno Timofejevsko je prvo ime Gagina. Ali prvi put se spominje u dokumentima iz 1623./1624. godine kao drevna baština upravitelja S. I. Veliko-Gagina.
U to je vrijeme svake godine u selo dolazio kneževski vlastelin s vojnicima i poreznicima. Ne tako daleko, kroz selo Stogovo vodio je veliki put za Aleksandrovsku Slobodu. Prema patrijaršijskim knjigama o plaćama, 1628. godine u selu Timofejevskoj postojala je drvena crkva u ime svetog Dimitrija Solunskog. Od tog vremena selo se već zove selo.
Početkom 16. stoljeća selo je zajedno sa selima došlo u posjed knezova Veliko-Gagigy. Ruska plemićka obitelj Gagini također datira iz 16. stoljeća. Selo je dobilo dvostruko ime - "Timofeevskoye, Gagino također." Ime je ostalo do smrti kneza Nikolaja Ivanoviča Gagina 1772. godine. Nakon njegove smrti obitelj Gagin je prestala. U tom kraju selo se počelo zvati jednostavno Gagin.
Tijekom vladavine carice Elizabete Petrovne, Gagino je podijeljeno na dva dijela: jednu polovicu vladar je dao svom miljeniku general-poglavniku Vasiliju Ivanoviču Čulkovu, a druga je bila u posjedu general-pukovnika kneza Fjodora Fedoroviča Ščerbakova. Kada su umrli, imanja su prešla na njihove potomke.
U drugoj polovici 18. stoljeća u Gagini je umjesto drvene Dmitrovske izgrađena kamena crkva u ime Svemilosrdnog Spasitelja. Na kupoli crkve nalazio se pozlaćeni križ s krunom na vrhu i polumjesecom na dnu. Treći naziv sela došao je iz crkve - Spasskoye-Gagino. Uz crkvu je sagrađen kameni zvonik s bakrenom kupolom i bakrenim križem.
Godine 1845. uz Spasku je sagrađena još jedna kamena crkva s tri oltara: Gospe od Kazana, Dmitrija Solunskog i Paraskeve Pjatnice. Njena parohija obuhvatala je sela Jakovlevo, Galnevo, Istomino, Terpigorevo, Suropcevo, Šeino, Putjatino i selo Divovo. Godine 1859. u Gagini je bilo 10 seljačkih domaćinstava u kojima je živjelo oko 60 ljudi. Seljaci su se, uz poljoprivredu, bavili zanatskom proizvodnjom pamučnih tkanina.
Prekrasan događaj povezan je s Gaginskom crkvom i selom. 10. kolovoza (27. srpnja, stari stil) 1898. godine ovdje su se vjenčali F. I. Chaliapin i balerina Ruske privatne opere S. I. Mamontova - Iola Tornagi (Iola Ignatievna Lopresti). Mladenci su se, u nazočnosti S. Rahmanjinova, K. Korovina i drugih članova Mamontovljevog kruga, vjenčali u Kazanskoj crkvi i otišli na vjenčanje u susjedno Putjatino, u daću solistica privatne opere Tatjane. Ljubatovič. S. I. Mamontov bio je dogovoreni otac na vjenčanju Fyodora i Iole.
Tijekom sovjetskih vremena crkvene su zgrade bile ozbiljno uništene. Od crkve Svetog Spasa ostali su samo zidovi. Služio je kao skladište kemijskih gnojiva. Ovdje je godinama skladišteno više od šest tona pesticida. Sredstva u iznosu od 480 tisuća rubalja dodijeljena su iz fonda za zaštitu okoliša, koji akumulira kazne za štetan utjecaj okružnih poduzeća na okoliš.
Trebalo je ukloniti i “zaboravljene” pesticide jer je danas za hram vladao povećan interes štovatelja djela pjevača Fjodora Šaljapina. Voditi turiste u crkvu punu otrovnih kemikalija nije baš zgodno. A njezina prisutnost vjerojatno nije dodala nikakve zdravstvene prednosti lokalnim stanovnicima.
Svake godine, na dan vjenčanja Chaliapina i Tornage, stanovnici obližnjih sela okupljaju se u crkvi u selu Gagino. Praznik sela organiziraju sami stanovnici naselja Buzhaninovsky, koji čuvaju uspomenu na velikog ruskog pjevača, koji im je, voljom sudbine, bio gotovo sunarodnjak. Nakon što je televizijska kuća Radonezhye snimila dokumentarac o ovoj temi "Vjenčanje u Putjatinu", koji je osvojio glavnu televizijsku nagradu TEFI, crkva Gaginsky zainteresirala se za dobrotvornu zakladu Rural Church. Kao rezultat toga, on je uspješno obnovljen.
Trenutno u selu stalno žive 44 osobe.
Kakav veseli hram Kazanske ikone Majke Božje diže se iz ruševina u Gaginu
Selo Gagino nalazi se u blizini rijeke veselog imena Kinibolka.
Selo je dobilo ime "Gagino" po knezovima Veliko-Gaginima, koji su posjedovali selo u 16. stoljeću.
Selo Gagino ima bogatu povijest, ali najljepši trenutak u kronici sela bilo je vjenčanje velikog ruskog pjevača Fjodora Ivanoviča Šaljapina s talijanskom balerinom Iolom Tornaghi u srpnju 1898. u crkvi Kazanske ikone Majke Božje. Bog u Gaginu.
Donosimo zapisnik o vjenčanju iz matične knjige crkve u selu Gagina:
"27. srpnja 1898.
Mladoženja: Vyatka Province i Vozhalskaya volost selo Syrtseva, seljak Feodor Ioannov Chaliapin pravoslavne vjere, prvi brak. Oko 25 godina.
Nevjesta: talijanska podanica Iola Ignatieva Lo-Presti, katolkinja, prvi brak. Oko 25 godina."
Sakrament ženidbe obavio je mjesni svećenik Aleksandar Čižov, kojemu je pomagao psalmist Ivan Vvedenski.
U rubrici "Jamci za mladoženju" pisalo je:
"Trgovački savjetnik Savva Ioannov Mamontov i sin titularnog savjetnika Valentina Nikolajeviča Sabanina."
Jamci za nevjestu bili su "državni vijećnik Simon Nikolaev Kruglikov (glazbeni kritičar) i umjetnik Konstantin Alexiev Korovin."
Obitelj Shalyapin-Tornaghi imat će 6 djece.
Fjodor Ivanovič Šaljapin volio je ova mjesta.
Nedaleko odavde u Vladimirskoj guberniji u Ratuhinu, Šaljapin bi sebi sagradio kuću u kojoj bi često stanovao u ljetnim mjesecima.
Posljednjih godina života u emigraciji Šaljapin je žudio za Rusijom i često je bio bolestan. U svibnju 1937. godine dijagnosticirana mu je leukemija.
Jednom u Francuskoj rekao je Korovinu:
“Slušaj, evo sad sjedimo kraj ovog drveća, ptice pjevaju, proljeće je. Pijemo kavu. Iz nekog razloga nismo u Rusiji? Sve je tako komplicirano - ništa ne razumijem. Koliko god sam se puta pitao što je bilo, nitko mi nije znao objasniti...
I znate, rekao je Šaljapin nakon stanke, kad bih sada živio u Vladimirskoj guberniji, u Ratuhinu, gdje ste mi sagradili kuću, gdje sam spavao na tornju s otvorenim prozorima i gdje je mirisalo bor i šuma, oporavio bih se.” Sad mi je vjerojatno cijela kuća ukradena i uništena. Kako je čudno da se ta pljačka zove revolucija.
Kako sam bila zdrava!
Bacio bih sve i živio tamo bez odlaska.
Sjećam se da kad se ujutro probudiš, siđeš niz stepenice sa svjetionika. Kukavica kuka. Svučeš se na splavi i plivaš.
Kakva voda - vidi se cijelo dno! Ribe plivaju okolo.
I onda pijete čaj s vrhnjem. Kakva krema, bagels!
Sjećam se da si uvijek govorio da je ovo raj. Da, to je bio raj."
Do kraja života Chaliapin je ostao ruski državljanin, nije prihvatio strano državljanstvo i sanjao je da bude pokopan u svojoj domovini.
46 godina nakon njegove smrti, želja mu se ispunila: pjevačev pepeo je prevezen u Moskvu i pokopan 29. listopada 1984. na groblju Novodevichy.
Selo Gagino s crkvom Kazanske ikone Majke Božje nesumnjivo je jedan od bisera Moskovske oblasti.
I sada se ponovno rađa.
Ova priča "Crkva Kazanske ikone Majke Božje u Gaginu" dio je eseja
S. Gagino.S Gagino se nalazi u blizini rijeke. Kiniloptice. U 15.st ovdje je bila Kinelska volost, koja je, kako su tada govorili, "povukla" u Pereslavl-Zalessky, krajem 19. stoljeća. - Rogačevskaja oblast, Aleksandrovski okrug, Vladimirska gubernija.
Godine 1410. veliki knez Vasilij Dimitrijevič (1371.-1425.), sin Dimitrija Donskog, ostavio je u nasljedstvo vlastelinstvo Kinelu svojoj supruzi Sofiji Vitovtovnoj ("moja princeza iz Pereslavlja Kinela"). Sofija Vitovtovna je 1453. godine napisala "Svetom Trojstvu u Sergijevom samostanu dajem Kinelska sela Čečevkino, Slotino i sva druga moja Kinelska sela...".
Godine 1462. veliki moskovski knez Vasilij Vasiljevič ostavio je svome sinu Borisu Volotskom Kinelsku volost, a “u Kinelu Surovcevo, Timofejevskoje i Mikulskoje”. Od Borisa Vasiljeviča Volotskog (nakon 1433.-1494., prikazan na fresci Arhangelske katedrale Moskovskog Kremlja, od 1462. namjesnički knez Volotskog, od 1471. u braku s Uljanom, kćeri Mihaila Dmitrijeviča, namjesnički knez Holmskog) volost u god. 1477. pripadne mu sin Fedor, od koga ga 1497. zamijeni veliki knez moskovski Ivan III.
Godine 1623. Gagino je postalo baština upravitelja Stepana Ivanoviča Veliko-Gagina. Naslijedio ga je njegov sin, okolni knez Danila Ivanovič († 1671.), a nakon njega je vladao njegov sin, sobni upravitelj cara Petra I., knez Ivan Danilovič (poginuo u bitci kod Narve 1700.). Posljednji u obitelji Veliko-Gaginovih knezova bio je Nikolaj Ivanovič; 1722. godine utopio se dok je plivao. Godine 1725., Petar I je naznačio da se "isprave o smrti udovice kneza Ivana, Avdotje, i sela trebaju dodijeliti bolnici".
Godine 1845. lokalni zemljoposjednik, kapetanova udovica Ekaterina Vasiljevna Barbaševa, rođena Čulkova, i njezina tetka Ana Vasiljevna Specheva (također rođena Čulkova, kapetanova udovica, bila je sahranjena ispod oltara) sagradile su kamenu crkvu Kazanske ikone Majke Božje. Boga sa kapelama velikomučenika Dimitrija Solunskog i mučenice Paraskeve.
U blizini crkve nalazili su se grobovi Chulkovih: Vasilija Vasiljeviča, njegove sestre Olge Vasiljevne, djevojke, kćeri V.V. Čulkova Olga Vasiljevna, po prvom mužu Zezevitova, po drugom mužu Pisemskaja.
Godine 1873. formirana je župa Gagino-Mikulsky. U njemu su bile 604 revizijske duše: u selu. Gagino 42, u selu. Nikulskoye 73, u selima - Divovo 69, Golnevo (sada Galnevo) 54, Terpigorev 29, Syroptsevo 56, Istomin 85, Yakovlevo 67, Sheine 18, Putyatin 34, Isakov 6, Fedyaikov 23, Mitina 22, Korovaykov 26. Crkva Spasitelja u selo . Gagino se smatrao glavnim, Pokrovskaya u selu. Nikulsky - dodijeljen. Crkveni kler sastojao se od 2 svećenika i 2 psalmopisca.
Godine 1872. rektor hramova sa. Gagino je bio svećenik Ivan Zlatousti, sudjelovao je u osnivanju hrama u selu Yakovlevo. Ocu Ivanu u službi je pomagao činovnik Ivan Tsvetkov. U crkvi Pokrova u selu. Nikulskog su služili sveštenik Aleksandar Čižev, činovnik Fjodor Tihomirov i činovnik Vasilij Sokolski (dodatno osoblje).
Godine 1885. sveštenstvo su činili svećenik Aleksandar Čižov i psalmopisac.
U sovjetsko vrijeme Spaska crkva je bila zatvorena, njen završetak i zvonik su uništeni.
U župi su bila sela Yakovlevo, gdje su Chulkovi sagradili drvenu kapelu proroka Ilije (srušena u sovjetsko vrijeme), Galnevo, Istomino, Terpigorevo, Suroptsevo, Sheino, Putjatino i selo Divovo, gdje je 1856. zemljoposjednik Elizaveta Vasiljevna Jakovljeva sagradila je kamenu kapelu proroka Ilije (srušena).
U župi hrama bile su s. Gagino (10 dvorišta), 6 sela, 2 sela i dača Otrada (3 km od sela). Ukupan broj župljana 1885. godine iznosio je 934 osobe.
U knjigama pisara iz 1628. godine, među imanjima kneževa Veliko-Gagina, osim sela Timofeevskoye (Gagino), nazvano je i selo "Putyatino na suhom". Prvi put se spominje još ranije, u dokumentima iz sredine 16. stoljeća, kao selo Starostino, koje je bilo u vlasništvu kneza V.A. Gagin. Putjatino se nalazi na izvoru rijeke. Karpovka, lijeva pritoka rijeke. Wondyugas. Krajem 19.st. u njemu se nalazila dača Tatjane Spiridonovne Ljubatovič (1859.-1932.), operne pjevačice privatnog kazališta Save Ivanoviča Mamontova, koja je uništila svoj obiteljski život.
U Putjatinu je velika kuća od dasaka s pomoćnim zgradama stajala usred golemog zapuštenog parka koji je prelazio u šumu. Svako ljeto Lyubatovich je imao mnogo gostiju, okupio se umjetnički i umjetnički krug.
Godine 1890. K.A. Korovin je naslikao njezin portret: mlada, vesela domaćica sjedi na prozorskoj dasci s knjigom u rukama, vrt se vidi kroz otvoreni prozor. Bila je dobra prijateljica velikog ruskog pjevača Fjodora Ivanoviča Šaljapina i često je pjevala s njim. Ovdje je živio u ljeto 1898. u lovačkoj kući i sa svojim prijateljem S.V. Rahmanjinov je pripremio ulogu cara Borisa u operi Boris Godunov Musorgskog.
Godine 1898. u crkvi Svetog Spasa Fjodor Šaljapin vjenčao se s balerinom, Talijankom Iolom Tornagi.
Dacha Lyubatovich, prekrasan park s uličicama i cvjetnjacima, zrcalnim jezercima s ribom ukrašen Putyatino.
U sovjetsko vrijeme sve su zgrade imanja uništene, aleje su posječene, a od parka je ostalo nekoliko starih hrastova i lipa. Ostaje samo ribnjak.
Propadalo je i Gagino. na groblju. Od Kazanske crkve, rastavljene na cigle, ostala je samo rotonda koja se oslanjala na četiri stupa; Spaska crkva, pretvorena u skladište gnojiva, također je teško oštećena.
Godine 1998. pri Kazanjskoj crkvi formirana je pravoslavna zajednica i započela je obnova hrama.
U selu Mikulskoye (Nikulskoye-Golovino, Isakovo također) u Kinelskoj volosti, spominje se zajedno s Timofejevskim (Gagin) u duhovnoj povelji velikog kneza moskovskog Vasilija Vasiljeviča, tada je 1462. postojala drvena crkva.
Godine 1665. vlasnici sela, upravitelj Ivan i odvjetnik Pyotr Alexandrovich Anichkov, sagradili su crkvu Pokrova Blažene Djevice Marije na novom mjestu.
U 18. stoljeću Već su postojale dvije drvene crkve: Pokrova i Sv. Nikole.
Drugi od njih je rastavljen 1820. godine tijekom izgradnje, o trošku zemljoposjednika Golovina, kamene crkve Pokrova Presvete Bogorodice s kapelicama Svetog Nikole i Korsunske ikone Božje. Majke.
Godine 1872. drvena crkva Pokrova preuređena je i pretvorena u toplu. Bio je dodijeljen hramovima od. Gagino. Danas uništen, umjesto oltara postavljen je bogoslužni križ.
Godine 1873. u Nikulskojeu, zalaganjem plemića, titularnog savjetnika Dmitrija Vladimiroviča Golovina, otvorena je zemajska škola.
Hramski kompleks 18.-19.st. u selu Gagino, formirale su ga dvije crkve: hladna Kazan i topla Spasskaya, koje su joj prethodile u vremenu. Zgrade su zidane; jedna je ožbukana, druga je obložena žbukom, profili su joj od bijelog kamena.
Najznačajnija u arhitekturi je barokna crkva Spasa, izgrađena po narudžbi vlasnika sela V.I. Chulkova, navodno 1760-ih. Unatoč gubitku važnih elemenata kompozicije - kapitula, zvonika i jugozapadne lađe - spomenik je zadržao svoju izvornost zbog neobične unutarnje strukture. Niski, izduženi, sada šestostupni hram s neravnomjernim razmakom nosača prekriven je križnim i sandučastim svodovima jednake visine. Brojni znakovi sugeriraju da su srednji stupovi zamijenili zid koji je izvorno odvajao hram od blagovaonice. Glavna ćelija potonjeg ističe se u prostoru većom dubinom i poprečno orijentiranim svodom. Stupovi u blagovaonici služili su kao nosači zvonika koji je stajao iznad nje. Nad istočnim dijelom građevine uzdizala se mala kupola, kasnije zamijenjena kupolom. Podijeljena pilastrima prema unutarnjoj podjeli, nagnuta pročelja ukrašena su prozorskim okvirima i razvijenom entablaturom frakcijskog uzorka. Zajedno sa zakrivljenom površinom istočnog zida, ovi elementi stvaraju bogatu igru chiaroscura na pročeljima, pojačavajući plastičnost arhitektonskih oblika.
Unutrašnjost je skromno ukrašena sadrenim šipkama i kartušama na svodovima; slike s pečatima, ikonostas i posuđe su izgubljeni, pod je od metlakh pločica. Prozori imaju kovane rešetke u obliku križa.
Kazanska crkva sagrađena je 1845. godine na račun E.V. Barbasheva i A.V. Spechova u prijelaznim oblicima od klasicizma do eklekticizma. Od razvijenog volumena hrama sačuvan je samo središnji dio u obliku četiri stupa koji nose masivni svjetlosni bubanj s pokrovom u obliku luka. Kupola sadrži fragmente uljanih slika.
U drugoj polovici 18. stoljeća u Gagini je umjesto drvene Dmitrovske crkve sagrađena kamena crkva u ime Svemilostivog Spasitelja. Na kupoli crkve nalazio se pozlaćeni križ s krunom na vrhu i polumjesecom na dnu. Treći naziv sela došao je iz crkve - Spasskoye-Gagino. Uz crkvu je sagrađen kameni zvonik s bakrenom kupolom i bakrenim križem. Godine 1845. pored Spaske izgrađena je još jedna kamena crkva s tri kapelice: Gospe od Kazana, Dmitrija Solunskog i Paraskeve Pjatnice. Njena parohija obuhvatala je sela Jakovlevo, Galnevo, Istomino, Terpigorevo, Suropcevo, Šeino, Putjatino i selo Divovo.
Crkva Kazanske ikone Majke Božje jedna je od zanimljivih povijesnih atrakcija regije Sergiev Posad. Selo Gagino, u kojem se nalazi, prvi put se spominje u dokumentima 1623-24. poput drevne baštine upravitelja kneza Stepana Ivanoviča Veliko-Gagina zvanog "Stan, Pogost također." U to vrijeme u selu je postojala drvena Dmitrovskaja crkva koju je sagradio posjednik. Najkasnije od 1628. selo se počelo zvati po vlasniku Gagin. Posljednji predstavnik obitelji Gagin umro je 1722. godine.
Za vrijeme vladavine carice Elizabete Petrovne, polovica sela je dodijeljena glavnom generalu Vasiliju Ivanoviču Čulkovu (1709.-1775.). Godine 1760. Umjesto drvene crkve sagradio je kameni hram u čast Svemilostivog Spasitelja. Godine 1811. u hramu je posvećena kapela velikog mučenika Dimitrija Solunskog (na kraju je ukinuta). Prema crkvi, selo se počelo zvati Spasskoye-Gagino. U blizini hrama nalazili su se grobovi bivših posjednika, veleposjednika Chulkova, Shcherbatova (vlasnika drugog dijela sela). Hram je bio zatvoren u sovjetsko vrijeme i teško je oštećen.
Godine 1845., pored Spaske crkve, podignuta je druga kamena crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje. Sredstva za njegovu izgradnju donirala je lokalna zemljoposjednica Ekaterina Vasiljevna Barbaševa, rođena Čulkova. U ovoj crkvi podignuta su još dva oltara: u čast velikomučenika Dimitrija Solunskog i velikomučenice Paraskeve „Petke“. Ovdje su se 1898. godine vjenčali slavni ruski pjevač Fjodor Šaljapin i talijanska balerina Iola Tornagi.
U sovjetsko vrijeme crkvene su zgrade bile ozbiljno uništene. Crkva Svetog Spasa služila je kao skladište kemijskog gnojiva, a od nje su ostali samo ostaci zidova. Od Kazanske crkve, rastavljene u cigle, ostala je samo rotonda. Propalo je i Gagino: danas je u njemu samo nekoliko avlija, dok je u 19. stoljeću ovdje bilo više od 40 revizijskih duša, a nekoliko sela pripadalo je župi.
Godine 1998. pri Kazanskoj crkvi formirana je pravoslavna zajednica, a 2002. svećenik Nikolaj Ljahov imenovan je rektorom. 6. kolovoza 2004. proslavljena je 106. godišnjica braka "seljaka Fjodora Ioannoviča Šaljapina pravoslavne vjere ... i talijanskog podanika" (citat iz matične knjige). Na inicijativu ravnatelja moskovskog centra “Ruralna crkva” S.A. Melnikova Boljšoj teatar Rusije izdvojio je veliku svotu novca za obnovu arhitektonskog spomenika - Kazanske crkve. Središnja kupola je potpuno restaurirana i prekrivena bakrom. Godine 2005. Kazanska crkva navršila je 160 godina. U povodu obljetnice, 16. travnja 2005., dekan crkava okruga Sergiev Posad, Hegumen Ioann (Samoilov), posvetio je križ, koji je potom podignut na kupolu hrama.
Selo okruga Sergiev Posad, Moskovska regija.
Administrativno je podređen ruralnom naselju Bereznyakovskoye.
Od 2010. službeno registrirano stanovništvo je 1 osoba. Broj individualnih stambenih zgrada je 17.
Selo Gagino je dobilo ime po prezimenu vlasnika, knezova Gagina ili Veliko-Gagina. U patrijaršijskim knjigama o plaćama iz 1628. godine stoji: “U selu Timofeevskoje (prethodno ime sela) postoji crkva Dimitrija Solunskog.
Selo Gagino, Buzhaninovsky ruralni upravni okrug, nalazi se u blizini male rijeke Kinibolki, 12 kilometara sjeveroistočno od Sergiev Posada. Bio je dio državne farme Trud. Krajem prošlog stoljeća pripadao je Rogačevskoj volosti Aleksandrovskog okruga Vladimirske gubernije. Od postaje Arsaki tamo smo jahali na konju 10 kilometara.
Selo je dokumentirano poznato od 1462. godine iz oporuke velikog kneza moskovskog Vasilija Mračnog. Na mjestu gdje se raspravljalo o blagoslovu šestog Borisovog sina, pismo je glasilo: "... da, u Berendejevu selo Rostovtsovskoe sa selima, i Nikulskoe, i Timofeevskoe, i to je ono što je." Riječ je o naseljima u blizini Aleksandrove Slobode, a naznačeno Timofejevsko je prvo ime Gagina. Ali prvi put se spominje u dokumentima iz 1623./1624. godine kao drevna baština upravitelja S. I. Veliko-Gagina.
U to je vrijeme svake godine u selo dolazio kneževski vlastelin s vojnicima i poreznicima. Ne tako daleko, kroz selo Stogovo vodio je veliki put za Aleksandrovsku Slobodu. Prema patrijaršijskim knjigama o plaćama, 1628. godine u selu Timofejevskoj postojala je drvena crkva u ime svetog Dimitrija Solunskog. Od tog vremena selo se već zove selo.
Početkom 16. stoljeća selo je zajedno sa selima došlo u posjed knezova Veliko-Gagigy. Ruska plemićka obitelj Gagini također datira iz 16. stoljeća. Selo je dobilo dvostruko ime - "Timofeevskoye, Gagino također." Naziv je ostao do smrti kneza Nikolaja Ivanoviča Gagina 1772. godine. Nakon njegove smrti obitelj Gagin je prestala. U tom kraju selo se počelo zvati jednostavno Gagin.
Tijekom vladavine carice Elizabete Petrovne, Gagino je podijeljeno na dva dijela: jednu polovicu vladar je dao svom miljeniku general-poglavniku Vasiliju Ivanoviču Čulkovu, a druga je bila u posjedu general-pukovnika kneza Fjodora Fedoroviča Ščerbakova. Kada su oni umrli, imanja su prešla na njihove potomke!
U drugoj polovici 18. stoljeća u Gagini je umjesto drvene Dmitrovske izgrađena kamena crkva u ime Svemilosrdnog Spasitelja. Na kupoli crkve nalazio se pozlaćeni križ s krunom na vrhu i polumjesecom na dnu. Treći naziv sela došao je iz crkve - Spasskoye-Gagino. Uz crkvu je sagrađen kameni zvonik s bakrenom kupolom i bakrenim križem.
Godine 1845. pored Spaske izgrađena je još jedna kamena crkva s tri znamenitosti: Gospe od Kazana, Dmitrija Solunskog i Paraskeve Pjatnice. Njena parohija obuhvatala je sela Jakovlevo, Galnevo, Istomino, Terpigorevo, Suropcevo, Šeino, Putjatino i selo Divovo. Godine 1859. u Gagini je bilo 10 seljačkih domaćinstava u kojima je živjelo oko 60 ljudi. Uz poljoprivredu, seljaci su se bavili zanatskom proizvodnjom pamučnih tkanina.
Prekrasan događaj povezan je s Gaginskom crkvom i selom. Ovdje se 1898. veliki ruski pjevač Fjodor Ivanovič Šaljapin vjenčao s talijanskom balerinom Iolom Tornaghi. Kumovi Fjodora Ivanoviča bili su S. V. Rahmanjinov i poznati glazbeni kritičar S. N. Kruglikov, Iola Ignatievna privatni operni umjetnik S. I. Mamontova.
Nekadašnji hram sela Gagino, u kojem se vjenčao F. I. Chaliapin, spomenik ruske arhitekture i kulture, bio je ukras cijelog kraja, a sada je pretvoren u kamene ruševine. Zvonik je obezglavljen.
Selo je propalo, izgleda kao malo selo od pet avlija koje stoji u udubini, pored mirnog seoskog groblja.
